gospatent: (Default)
...Закончил сегодня читать книгу "Дочь философа Шпета", составленную Elena Yakovich по воспоминаниям Марины Густавовны Шторх, дочери философа Густава Шпета (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BF%D0%B5%D1%82,_%D0%93%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2_%D0%93%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87) и бабушки Anna Margolis и Katia Margolis.

Прочитал буквально за пару дней, на одном дыхании; ощущение - незаслуженного счастья, прикосновения к чему-то невероятно ценному, невероятно хрупкому: жизнь Гучковых, Рахманиновых, Поленовых, учеба мамы Марины Густавовны, Натальи Гучковой, в передовой по тем временам женской гимназии Алферовых в одном классе с Мариной Цветаевой...
Долгие годы надежды Марины Густавовны и ее матери, что отец и муж жив (о том, что он был расстрелян еще в 1937-м, Марина Густавовна узнала лишь в конце 1980х, когда ни матери, ни ее старших сестер уже не было в живых)... Поразительно, когда сохраняются такие свидетельства об эпохе - но еще более поразительно, когда свидетелям века выпадает такая долгая жизнь, чтобы лично свидетельствовать об эпохе внукам и правнукам...
В этом смысле фотографии, случайно сделанные Александр Барошин на "мемориальской" акции "Возвращение имен" (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=842414465788803&set=t.744747879&type=1&theater), для меня глубоко символичны - как рассказ о преемственности поколений, рассказ о том, как девочка, которой только предстоит узнать об эпохе репрессий из книг, прикасается к истории своей семьи...

PS: В следующую пятницу, 28 ноября, в 16 часов в ЦДХ, на 3-м этаже в "стекляшке", на книжной ярмарке "Non-fiction" состоится презентация этой замечательной книги, на которой, даст Бог, будет присутствовать сама Марина Густавовна.
gospatent: (Default)
Перепост - просто чтобы не забыть, в какой "замечательной" стране (слава Богу, закончившей свое существование в 1991 году) жили наши родители и деды. Чтобы не было иллюзий, что ТО государство было "социально-ориентированным" и защищало своих граждан:

Оригинал взят у [livejournal.com profile] exidna_i в Память
Материал под катом сложный. Публикую я его потому, что, оказывается, некоторых вещей не помнят даже люди моего поколения. Например, о том, как однажды из крупных городов пропали ивалиды ВОВ, почти все и практически в одночасье. Чтобы не портили облик социалистической страны, не подрывали веру в светлое завтра и не омрачали память великой Победы. По источникам, массовый вывод инвалидов за городскую черту случился в 1949 году, к 70летию Сталина. На самом деле отлавливали их с 1946 и вплоть до хрущевского времени. Можно найти доклады самому Хрущеву о том, сколько безногих и безруких попрошаек в орденах снято, например, на железной дороге. И цифры там многотысячные. Да, вывозили не всех. Брали тех, у кого не было родственников, кто не хотел нагружать своих родственников заботой о себе или от кого эти родственники из-за увечья отказались. Те, которые жили в семьях, боялись показаться на улице без сопровождения родственников, чтобы их не забрали.
Очень надеюсь, что неадекватных комментариев к этому посту не будет. Дальнейший материал - не ради полемики, политических споров, обсуждений, кому, когда и где жилось хорошо и всего остального. Этот материал - чтобы помнили. С уважением к павшим. На поле боя они пали или умерли от ран после того, как в 45м отгремел победный салют.

Read more... )
gospatent: (Default)
Друзья, здесь вначале - кто не видел - был длинный пост о событиях сегодняшнего дня, но в конце концов я решил оставить лишь это видео, взятое с сайта Новой газеты:



Думайте про меня что хотите, но не кажется ли вам, что эта борьба - борьба всей системы (включающая применение ОМОНа) с десятком безоружных парней и девушек, выходящих год за годом даже без плакатов под омоновские дубинки и под кулаки "православных" активистов, - очень напоминает борьбу древнеримских кесарей с первыми христианами?


gospatent: (Default)
Дата начала: 30 ноября 1939 года, 8:00 мск.
Дата окончания: 13 марта 1940 года, 12:00 мск.
Общая продолжительность: 104 дня и 4 часа.
Финляндия потеряла убитыми 26662 солдат - и 892 гражданских лиц, в основном от бомбежек. Цифры эти довольно точны, все погибшие перечислены поименно.

Смотреть фото, читать комментарии )

(Отсюда)
gospatent: (Default)
Тимофеев-Ресовский рассказывает о годах своей молодости (начало 20х гг. прошлого века), когда ему, уже демобилизованному из Кр. армии, приходилось одновеременно и преподавать зоологию, и подрабатывать в разных местах (грузчиком/пастухом/певцом в красноармейском хоре), поскольку на жалованье преподавателя прожить в те годы было нереально:

"Когда я был пастухом, я за лето заработал, наверное, раз в 10 больше ординарного профессора Московского универститета. А грузчиком я зарабатывал пятикратное профессорское жалованье. В два раза меньше, чем пастухом. Да, и главное: кроме карточек первой категории - дополнительные карточки для тяжелой работы.

Кроме того, мы еще кое-что левачили. ... Мы получали какое-то жалованье, которым никто не интересовался, в Центропечати, потому что тогда лимоны были - миллионы, на них купить все равно ничего нельзя было. Но вот карточки получали хорошие ...каждый грузчик получал по три столовых карточки в третью столовку Совнаркома отеля "Метрополь". Ресторан этот знаменитый, "Метрополь", уже был превращен в советскую столовку.

Кормили там чем положено: жиденькой пшой - жиденькая на воде пшенная каша. Чехов в те годы был переиначен: говорили, что ржа ест железо, тля ест траву, а пша - душу. И затем - карьими глазками. ...карьими глазками у солдат называлось вот что: в воде разваривались воблиные головы, сушеные воблы... Когда человеку есть нечего, он пару вобл сжирал с краюшкой хлеба. Их о камень побьешь, побьешь, потом есть можно. Вот головы отрезали и варили в воде. Они совершенно разваривались. Чуть-чуть бросали что есть: какой-нибудь травки, капустных листьев иногда, ежели были, затем немножко пши. А главное, головы эти разваривались совершенно, из них вываливались глаза, черепа, черепушки топли на дно, а глаза всплывали на поверхность. Поэтому и назывался этот суп: "Ах вы, карьи глазки!"

Мы имели по три талона. Получишь три супа таких, осторожно лишнюю воду сольешь, и получается миска вот этих концентратов карьих глазок. И потом туда же вот эту - "а пша душу...", второе так называемое. Потом полагалась осьмушка хлеба или жмыхов, черная такая клякса. По три осьмушки - это уже четверка с половиной хлеба - фунта, не кило, а фунта. Да по дополнительным карточкам нам полагалось лишнее. По первой категории четверть фунта, да по дополнительным карточкам еще четверть фунта. В общем получали этой черной массы три четверти фунта - и питаться можно было.

ТАК МЫ ОЧЕНЬ ХОРОШО ЖИЛИ.
"
gospatent: (Default)
Умерший недавно Петр Вайль, находившийся последние полтора года в коме после перенесенного летом 2008г. инфаркта, незадолго до своей болезни писал о событиях 1968 года в Чехословакии и об отношении наших современников и соотечественников к этому эпизоду истории:

«Пожалеть бы их, то есть нас — и тех, кто всё это творил, и кто одобрял, и кто молчал, и кто не хочет и не может покаяться, и кто говорил и говорит о целесообразности. Нет никакой целесообразности на свете. Есть добро и зло. И если ты не умеешь отличать одно от другого, то твое существование — нецелесообразно…»
(отсюда)

Вот как бы донести эти слова до ушей и сердец всех, кто говорит сегодня о необходимости "сильной" России...
gospatent: (Default)
Я плакалъ ... по случаю нового учебника по истории для 11-х классов и вспоминалъ вынесенные в заголовок слова одного профессора - преподавателя научного марксизма. Оказывается, главная задача учителя истории в школе  - "в своей деятельности реализовывать государственный социальный заказ ". А мы-то думали...
А вот еще из того же учебничка:
"Школа, так же как и СМИ, будучи транслятором знаний, является по самой своей природе идеологическим институтом";
"«Преднамеренная негативизация за рубежом российского исторического прошлого является одним из приемов борьбы против России. На эти провокации должен быть дан соответствующий ответ со стороны отечественной науки». "

Б...ть, чему после этого удивляться, что человек, которому вместо исторических фактов со школы впаривают "соответствующий ответ" и учат не истории, а патриотизму, с детства учится воспринимать историю не как науку, а как часть неизбежного для наших широт идеологического балласта, с детства учится лицемерить?
Ну почему гуманитарные дисциплины дают такой простор для подобного промывания мозгов?!
gospatent: (Default)
Как же все было непросто и неоднозначно в истории этой войны...

В 1940 году у ворот японского консульства в Каунасе  столпилось несколько тысяч страждущих. Это были евреи, бежавшие от гитлеровцев на территорию Советского Союза. Формально их должны были… отправить обратно. Единственная возможность избежать гибели была — получить транзитную визу через территорию Советского Союза. И даже те посольства, которые имели возможность выдачи подобных виз, вовсе не спешили это делать. Отчаявшиеся беженцы нашли выход на японского  консула Тиуне (или Симпо) Сугихару. Обратились к нему с просьбой о выдаче транзитных виз. Сугихара — дипломат страны, воюющей на стороне Германии, вынужден был запросить свой МИД. МИД Японии, естественно, отказал. И Сугихара принял решение — на свой страх и риск начал выписывать транзитные  визы. Несколько дней, с утра до вечера, он делал это в консульстве. Затем консульство закрыли, и он продолжил работу в гостинице. А потом — из окна поезда, увозившего его из Литвы, он выбрасывал чистые бланки со всеми печатями. Учет никакой не велся. Виза выдавалась на семью, в которой могло быть как минимум два человека. А  реально — и три, и пять, и десять. Когда вдова Праведника Мира Симпо  Сугихары уже спустя много лет приезжала в Израиль, откуда-то всплыла  цифра — ПЯТЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК, живущих сегодня благодаря  этим нескольким суткам напряженной работы японского дипломата.     

(взято отсюда)
gospatent: (Default)
Просто удивительно - и то, что такой человек еще совсем недавно жил среди нас, и то, что ей удалось спасти из варшавского гетто

2,5 тысячи человек, и то, как с этой женщиной обошлась ее родина, ставшая после войны социалистической :



http://nyat.livejournal.com/318613.html ;



Спрашивается: неужели после этого все еще важно, была она католичкой, православной, или вообще не верила в Бога (Януш Корчак, кажется, был вовсе неверующим)? Соблюдала она все посты или не все? Часто ли вычитывала она молитвенное правило? и пр., и пр., - то, о чем так много и так горячо спорят нынешние верующие...
gospatent: (Default)
Продолжая читать Наталью Леонидовну, наткнулся на эти замечательные мысли:

"Коту ясно, что советского в жизни ровно столько, сколько его в нас. Казалось бы, избавляться от именно своих советских свойств - это давно не идеология, а именно свойства души, но очень уж они въелись, и больше всего, как ни странно, у людей, пришедших в церковь.

Свойства эти, зацепленные за себялюбие, - досада, самоутверждение, невнимание к другим, - часто проявляются в одном действии, которые обстоятельные католики назвали бы грехом против надежды, а заодно - и против милосердия.

Помню, в том самом 1991 году, весной, сидели у нас на кухне люди, и вдруг пришел еще один с вестью: "Ну, братцы, все! Сейчас всех перебьют" (или пересажают)! Сказав так, он повеселел, другие - не очень. Попытки одной из присутствовавших не доказать, а хоть показать, что никаких новых оснований для этих мыслей нет и что лучше людей не мучить, успеха не имели. Мазохизм это, или садизм, или попросту малодушие и себялюбие, толком не решишь, но сколько было таких сцен - перечислить невозможно.

Теперь они порастянутей и потише, но обойтись без них мы не можем. Мало нам жить фантазмами прошлого, от незаживающей досады до ностальгии, нужны еще и фантазмы будущего. Англичанин удивился бы, где же "stiff upper lip" (выдержка, мужество - СЯ), а уж у нас, большей частью - православных, можно бы найти более веские возражения - стойкость, жалость, надежду, жизнь "здесь и теперь".

Моисей, Ор и Аарон вели себя намного лучше. Шла битва с амаликитянами, и все было хорошо, пока Моисей протягивал руки к небу. Но долго так не простоишь, и вот что они сделали: "взяли камень, подложили под него, и он сел на нем. Аарон же и Ор поддерживали руки его один с одной, другой с другой стороны. И были руки его подняты до захода солнца" (Исх. 17).

Очень уместное занятие. Приносит большую пользу. Во всяком случае, это разумнее, чем бить Моисея по руке.

Сейчас мне скажут: "Нашли что сравнивать!" - и выяснится, что битва с амаликитянами, не говоря о 1991 годе, куда лучше нынешних времен. Именно это я и слышу десять лет подряд. Много плохого случилось за эти годы, только и спасались держаньем рук (кто - как Моисей, кто - как его помощники). А советской власти, слава тебе Господи, нет!

Post scriptum. Каждый подумает, что написала я все это, когда набрала силу история с НТВ. То-то и смешно, что нет. Зато теперь (если знать, что написано не "к случаю") обретает новую актуальность, несколько приувядшую в последнее время.

Можно подумать и о том, только ли в наших сердцах - советское. Но главного это не меняет: если у кого-то его больше, и оно противней, чем просто маммона и суббота, вещи, в конце концов - мирские, а не специально советские, побороть это можно все равно тем же способом, и никаким другим, - надеяться, не мучать других, улучшать себя."


gospatent: (Default)
Продолжаю читать "Саму жизнь" (потрясающе "чистая", честная, здоровая книга), приведу кусочек из интервью Сергею Юрову, о советской (да и российской - тоже) истории:

С.Ю.: Вы могли бы определить, что такое <советское> как явление мировой истории?
 
Н.Л.: Думаю, нечто очень демоническое. Не плоть и не мир, а прямой дьявол, адская попытка построить какую-то обратную страшную иерархию, попытка заменить Бога, попытка утверждения каких-то абсолютных, но очень страшных ценностей, связанных с чудовищной беспощадностью. Люди страдают от этой беспощадности, но тут же воспроизводят ее по отношению к тем, кто стоит на социальной лестнице хотя бы на один сантиметр ниже. Больше я не знаю, как определить... Но одно можно сказать с уверенностью: НЕ УДАЛОСЬ. К счастью, в Божьем мире это удаться, по-видимому, вообще не может. Это очень долго гнило и в конце-концов взорвалось.

<...>

С.Ю.: Скажите, Вам вообще российская история симпатична?
 
Н.Л.: Нет. Мне любая история несимпатична.

<...>

Если бы у вас была возможность выбрать век и жить в нем?
 
Если мы говорим не о сказке, то они все, более-менее, одинаковы. Если о сказке - вудхаусовскую Англию. А в России, наверное, никакой.
 
Вы могли бы как-то описать, что такое "русский человек" по сравнению с "человеком вообще"? Какие-нибудь характерные черты...
 
Русский, если начать с хорошего, - это кротость. Этой драгоценности исключительно мало, но кроткие спасают страну. А на другом полюсе - беспощадность, которую я видела в советской жизни. Она выражалась не в отсутствии доброты, а в отсутствии пощады, в отсутствии милости. Я уверена, что самые совершенные и лучшие существа в каждом народе - это его святые. Почему я сказала о Феодосии и Ниле - максимализм и полная преданность Богу Нила, и она же, но еще помноженная на какую-то особую кротость, - у Феодосия. Что-то очень похожее я видела у русских людей. В этом смысле какое-то невероятное сокровище Россия в себе несет. Как и все сокровища - это капелька, но ее, вероятно, хватает. Потому что Содом и Гоморра не произошли с нами, а должны были произойти еще в 30-е годы.
 
А 60 миллионов убитых людей?
 
Все-таки это - не Содом и Гоморра, там ведь вообще никого не осталось. В 1983 году я поехала в Вильнюс к кардиналу Сладкявичусу, потому что сходила с ума и просила его о чем-то вроде экзорцизма. Он сказал: не нужно, потому что сейчас зло немыслимо сильно, и что моя депрессия в такой ситуации - нормальное состояние, что могло быть и хуже; и попросил, чтобы я никогда не гневила Бога.





gospatent: (Default)
День назывался первым сентября,
детишки шли, поскольку осень, в школу,
а немцы открывали полосатый
шлагбаум поляков, и с гуденьем танки,
как ногтем шоколадную фольгу
разгладили улан. Достань стаканы
и выпьем водки за улан, стоящих
на первом месте в списке мертвецов,
как в классном списке. Снова на ветру
шумят березы и листва ложится,
как на оброненную конфедератку,
на крышу дома, где детей не слышно.
и тучи с громыханием ползут,
минуя закатившиеся окна.

Иосиф Бродский


Посмотрел сегодня ночью "Катынь" Анджея Вайды - х/ф о массовом расстреле военнопленных польских офицеров энкаведешниками в 1940м году недалеко от Козельска, который советский режим впоследствии пытался "свалить" на немцев (другое название фильма - "Post mortem", т.е. вскрытие после смерти). После такого (хотя об этой трагедии уже не раз писалось) даже не хочется ничего говорить - просто сидишь в каком-то тяжелейшем трансе, в сострадании безнадежным попыткам героев фильма, родственников убитых офицеров, уже после войны докопаться до правды об этой трагедии. 

Виктор Шендерович, по-видимому, прав - в нынешней России ТАКОЙ фильм по ТВ не покажут никогда, это просто невыгодно  нынешнему режиму - мы же великая держава, противопоставившая себя всему миру и дружащая с людоедскими режимами...

Два наиболее запомнившихся момента - разодранный советскими солдатами пополам польский красно-белый флаг, "белую" часть которого тут же пускают на портянки, и диалог в школе (в 1945, сразу после войны, когда в "свободной" Польше вдруг начинают исчезать люди, пережившие войну и пытающиеся узнать правду о своих родных, исчезнувших в Катыни): "А если вдруг случится свободная Польша? - Свободной Польши не будет!".

Поражает  способность людей "закрываться" от правды - о том, КТО на самом деле расстреливал офицеров, в "свободной" (полслевоенной) Польше знают все, но полное впечатление, что кроме нескольких героев фильма - родственников и сослуживцев погибших (один из офицеров, чудом спасшийся от расстрела, позже кончает самоубийством, понимая всю невозможность донести до людей правду о случившемся) - это всем безразлично (в этом отн-и послевоенная соц. Польша мне очень напоминает наше нынешнее общество).

И еще - задумываешься: вот мы все (хотя в последнее время это, увы, уже не всем очевидно) привыкли считать злом сталинский режим, но разве не из поступков отдельных людей, не из их личного выбора, этот режим складывался? И, сложись КОНКРЕТНО НАША жизнь не в ХХI, а в 30-х- 40х гг ХХв , кто знает, не оказались ли бы мы на месте палачей?

Когда смотришь снятую во всех подробностях сцену расстрела польских офицеров (в Козельске, недалеко от нынешней Оптиной Пустыни, собственно, в фильме лагерь воленнопленных поляков расположен в самом монастыре),в голове гвоздем сидит: "Господи, неужели ни одному из палачей и в голову не пришло, ЧТО они сейчас совершают? Неужели любой человек способен нравственно деградировать настолько, что полностью прикроется от своей совести чьим-то приказом?" (Тот же вопрос мне пришел в голову в свое время, когда попалась в каком-то журнале фотография - Йозеф Геббельс с женой и детьми на море: просто-таки образцовая семья, если не знать, КТО это и КАК кончили эти люди (жена Геббельса перед самоубийством сама дала своим детям яд), то можно подумать, что это вполне здоровые, нормальные люди...) И еще вспоминается, как Солженицын в  "Архипелаге" честно признает, что, да, сложись его судьба по-другому, возможно, он сам, как и любой в его ситуации, на его месте, мог бы оказаться бы в "органах"...

Очень порадовало, что в фильме, в одном из ключевых эпизодов, снялся Сергей Гармаш. Понятно, что для актера любой фильм - это работа, но почему-то хочется верить, что человек, снимающийся в ТАКИХ фильмах, не будет завтра "болеть" за прямых наследников того самого НКВД...

Короче, всем очень рекомендую посмотреть, чтобы не было иллюзий насчет "нашего славного прошлого"...

UPD: В "Новой " - замечательная рецензия на фильм:
http://www.novayagazeta.ru/data/2008/19/24.html 
и заметка по поводу самих событий:
http://www.novayagazeta.ru/data/2008/gulag04/02.html
gospatent: (Default)
Еще одна страничка из истории СССР, в сегодняшей "Новой" был еще один репортаж на эту тему,
просто не нашел ссылку:
http://www.novayagazeta.ru/data/2008/72/31.html 
Если честно, после этого мне стыдно за страну, в которой мы живем... 

UPD: Фоторепортаж к статье:
http://www.novayagazeta.ru/data/2008/72/32.html
gospatent: (Default)
По наводке приятеля, нашел потрясающе интересный сайт, еще чуть-чуть приоткрывающий завесу над целой главой из истории русской эмиграции:
www.rusharbin.com - история русской диаспоры в Харбине.
Сайтик, правда, небольшой, и фотографий довольно мало, но насколько же интересно оказалось прикоснуться к своему прошлому!
gospatent: (Default)
Нашел в журнале у Димы Иванова о судьбе "русского Китая", интересно, т.к. корни мои все-таки из Харбина, только очень грустно, что наша страна была такой чудовищной:
http://dz-ivanou.livejournal.com/11181.html
gospatent: (Default)

Нашел сегодня о реальном контексте одного из самых сильных эпизодов фильма - Сибирском Ледяном походе. Оказалось потрясающе интересно, так же как и вся статья о Каппеле целиком. Оказывается, в фильме показана вполне правдивая история гибели генерала... 
 

gospatent: (Default)

Проникшись фильмом "Адмиралъ" (что бы там ни говорили и ни писали, фильм нашим удалось снять вполне достойный), стал разыскивать в Инете информацию о своих прадеде по отцу - русском генерале Владимире Александровиче Кислицыне и о его сыне (то есть моем деде, о котором я лишь немного в детстве слышал, но никогда о нем ничего подробно не знал), хирурге Георгии Владимировиче Кислицыне, представителях русской диспоры в Харбине; вот основное, что удалось найти:
http://hronos.km.ru/biograf/bio_k/kislicyn.html  (как видим, без Колчака не обошлось и здесь, хотя отец рассказывал, что к пленным красноармейцам Кислицын бывал беспощаден),
здесь есть более подробная справка, вместе с его фото:
http://polusharie.com/index.php?action=dlattach;topic=98117.0;attach=114547;image 
А вот это -единственное имеющееся в Интернете фото моего деда по отцу, сразу видно, до чего отец в молодости был похож на него - совершенно тот же взгляд:



 Только отсюда я узнал, что мой дед (которого я знал только по рассказам) умер всего 12 лет назад...

Profile

gospatent: (Default)
ser_yasin

January 2017

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 06:36 pm
Powered by Dreamwidth Studios