1.Итак, я считаю, что гомосексуалисты должны иметь все (абсолютно все!) права, зафиксированные в Конституции РФ (на жизнь, собственность, митинги, избирать и быть избранным и т.д.). Конституция РФ, кстати, иначе и не предполагает. Поэтому я всячески готов поддержать борьбу геев против их избиений, оскорблений, и всяческого произвола.
2.Требование ЛГБТ-активистов приравнять союзы гомосексуалистов к бракам я считаю никак не относящимся к борьбе за права. Потому как я желаю видеть определение брака как союза одного мужчины и одной женщины. Не приравнены же у нас полигамные браки к моногамным, но и фактическая полигамия (в Дагестане она есть) не карается. Вот и союзам гомосксуалистов место там же - не регистрировать, но и не карать. Тем самым общество должно чётко указать культурную норму, но проявить снисхождение к тем, кто по каким-то причинам от этой нормы отказывается. Тут можно пуститься в рассуждение о том, что культурные нормы вообще ограничивают биологически возможные проявления человека (например, отчего бы нам, как народу Форе не съедать наших умерших?..)
3.При достижении цели борьбы за "права" (то есть за уравнение г-с союзов к бракам и официального признания г-с поведения "вариантом" КУЛЬТУРНОЙ нормы) под преследование государства автоматически попадают: 1)Учение ПЦ о гомосексуальном поведении как о чём-то недолжном и подлежащим преодолению (самим человеком по своей воле, естественно). 2)Отказ христианских организаций отдавать на усыновление г-с парам детей-сирот. Примеры этому можно видеть в Великобритании и других странах. Под государственное преследование там попадают вполне нормальные,на мой взгляд действия и высказывания, никак не связанные с призывами к насилию в отношении геев или с возбуждением ненависти к ним (согласитесь, что считать чьё-либо поведение неправильным не равняется ненависти)
no subject
1.Итак, я считаю, что гомосексуалисты должны иметь все (абсолютно все!) права, зафиксированные в Конституции РФ (на жизнь, собственность, митинги, избирать и быть избранным и т.д.). Конституция РФ, кстати, иначе и не предполагает. Поэтому я всячески готов поддержать борьбу геев против их избиений, оскорблений, и всяческого произвола.
2.Требование ЛГБТ-активистов приравнять союзы гомосексуалистов к бракам я считаю никак не относящимся к борьбе за права. Потому как я желаю видеть определение брака как союза одного мужчины и одной женщины. Не приравнены же у нас полигамные браки к моногамным, но и фактическая полигамия (в Дагестане она есть) не карается. Вот и союзам гомосксуалистов место там же - не регистрировать, но и не карать. Тем самым общество должно чётко указать культурную норму, но проявить снисхождение к тем, кто по каким-то причинам от этой нормы отказывается. Тут можно пуститься в рассуждение о том, что культурные нормы вообще ограничивают биологически возможные проявления человека (например, отчего бы нам, как народу Форе не съедать наших умерших?..)
3.При достижении цели борьбы за "права" (то есть за уравнение г-с союзов к бракам и официального признания г-с поведения "вариантом" КУЛЬТУРНОЙ нормы) под преследование государства автоматически попадают:
1)Учение ПЦ о гомосексуальном поведении как о чём-то недолжном и подлежащим преодолению (самим человеком по своей воле, естественно).
2)Отказ христианских организаций отдавать на усыновление г-с парам детей-сирот.
Примеры этому можно видеть в Великобритании и других странах. Под государственное преследование там попадают вполне нормальные,на мой взгляд действия и высказывания, никак не связанные с призывами к насилию в отношении геев или с возбуждением ненависти к ним (согласитесь, что считать чьё-либо поведение неправильным не равняется ненависти)