gospatent: (Default)
Психолог Людмила Петрановская - о новой (фашистской) инициативе депутатки Мизулиной - изымать детей у семей, не вписывающихся в представления Мизулиной о норме:

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ludmilapsyholog в А вечер, между тем, перестает быть томным
Еще пару дней назад я раздражалась на вопросы журналистов про усыновление однополыми семьями. Какой смысл говорить про то, чего в нашей практике нет и явно не скоро будет? Просто жареную тему использовать?
Однополых семей в РФ не существует с точки зрения закона, а взять ребенка может не состоящий в официальном браке гражданин, никто не имеет права лезть к нему в постель и спрашивать о его ориентации.
Понятно, что для конкретных семей это создавало трудности: получалось, что юридически партнер родителя ребенку никто, но это ровно те же трудности, которые испытывают люди, состоящие в разнополом гражданском браке (хотя, конечно, разница есть, потому что у однополой пары просто нет выбора: регистрировать ли отношения).

Сама по себе  я вообще стараюсь минимизировать все отношения с государством, особенно касающиеся личной жизни, и, наверное, в свое время тоже выбрала бы гражданский брак, если б не проблема с пропиской, а значит, и медициной (надо было переезжать в другой город к мужу). Потом все оказалось еще серьезнее,  после развала СССР мы бы оказались гражданами разных государств, так что я до сих пор благодарна нашему другу, который в ответ на наши анархические речи про "да какое их собачье дело, живем мы вместе или нет" настоятельно посоветовал все же дойти до ЗАГСа. То есть я хорошо понимаю те практические соображения, которые заставляют людей добиваться регистрации браков, или гражданских союзов, или как ни назови, лишь бы пускали к человеку в тюрьму и больницу, можно было решать имущественные вопросы, вопросы гражданства и т. п. Сакральных переживаний про "хотим жить в официально признанном обществом браке", я никогда особо не понимала, если честно. Как и переживаний по поводу венчания такого брака. Браки, они, как нам сказано, заключаются на небесах. А не в церкви. Если Ему такой брак угоден, значит, он становится заключенным в момент принесения обетов супругами. А если не угоден, то хоть во всех храмах мира переженись, не поможет. От мнения священников, Церкви, паствы или еще кого угодно это вряд ли зависит, ИМХО. Встречались мне супер-пупер законные и венчанные браки, которые были проституцией чистой воды. И совсем не законные и не венчанные, которые по всему видно, что на небесах -- состоялись.

Но это все присказка, а сказка-то вот она: "В частности рассматривается и такая возможность: создать правовые основания для отобрания ребенка из семьи, основанной на фактическом браке людей одного пола (выделено мной) " изрекла давеча госпожа Мизулина, защитник всех и вся детей нашей бедной Родины. Вот здесь она еще много чего излагает  http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1094466-echo

Это, дорогие мои,  уже совсем-совсем другой коленкор.

То есть нам обещают, что, во-первых, СЕМЕЙНОГО ребенка, а усыновленный ребенок по закону ничем не отличается от своерожденного, могут оставить без семьи и отправить в детдом. На основании только лишь гомофобии лично г-жи Мизулиной сотоварищи и общей тенденции гомофобных игрищ наших дней. За ради "традиционых ценностей".

Во-вторых, само исполнение этой возможной нормы закона предполагает выяснения вопроса о "фактическом состоянии в браке". Естественно, хочется поинтересоваться, как в том анекдоте про русалку: but how? Нет, а правда, вот как? По самопровозглашению? По словам соседей? Или прям вот со свечкой? Кончено, помня, какой живой интерес вызывала у г-жи Мизулиной история с курицей в причинном месте, я думаю, ей и сейчас бы нашлось дело по душе. Но ее ж одной на всех не хватит, устанет по ночам не спать. Подключит весь Объединенный фронт или как там их?

И в-третьих, вытекающее из во-вторых. Учитывая, гм..., техническую сложность процедуры установления "фактического проживания в однополом браке", это все означает на минуточку, что ЛЮБОЙ не состоящий в "традиционном" браке усыновитель или опекун отныне не сможет спать спокойно. Или должен надеть пояс невинности и заверить сей факт нотариально. Потому что если он без пояса, то кто ж его знает? Пока нет конфликта с опекой, хорошо. А если возникнет, по любому поводу? Или ребеночек в школе надоест и захочется, чтобы его забрали "в специальное учреждение"? Все возможности для маневра имеются.

На телемосту 1 июня Маша Гессен  сказала, что их семья приняла решение отправить усыновленного ребенка в США насовсем. Во избежание. Я еще в тот момент подумала: ну, это они перестраховываются, мальчик 10 лет в семье, они-то при чем? Оказывается, у Маши было просто больше информации. Или лучше интуиция.

К сожалению, на данный момент мы имеем очень грустную картину. Наша несчастная сфера детской правозащиты попала в мясорубку политпиара.
Это, если вы не заметили, единственное, чем сейчас занимаются властьпредержащие. Все эти законы безумные, речи, наезды, уголовные дела: все они суть одно и то же -- разговор власти с неким виртуальным "народом", тем, каким она его себе представляет. Поскольку с каждым днем становится все понятнее масштаб разводки со "стабильностью и благосостоянием", да и стабильность явно подходит к концу, предъявить из сделанного и достигнутого народу как-то нечего. Остается дружить с ним против. Поэтому удары хаотично, но густо, наносятся по всем, кого, в их представлении, "народ не любит": "америкосам, гомосекам, педофилам и шибко умным".   А что удары попадают по детям -- ну, так оно издержки. Ничего личного.
Все удивляются: да как же так, а у самих-то квартиры  в Америке и дети нестандартной и стандартной ориентации в Европе, да и сами-то, по слухам, не чужды радостей античной Греции -- как это возможно? Да вот так и возможно, ведь ничего личного. Они ж не большевики какие идейные, на всю голову больные, которые сами не жили и другим не давали. Они сами-то хотят, чтобы у них все было и ничего за это не было. Так что одно другому не мешает, борьба за ценности и скрепы -- просто политпиар, просто бизнес. Пиарщику ему ж все равно, что продвигать: ботинки, жвачки. прокладки, власть Путина; перхотью народ пугать или Госдепом. Лишь бы пипл хавал. .

В общем, пытались-пытались мы с коллегами привлечь внимание государства к нашей сфере, вот тебе, бабушка, и сбыча мечт. Что-то еще будет...
gospatent: (Default)
http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1094466-echo/
"...рассматривается и такая возможность: создать правовые основания для ОТОБРАНИЯ ребенка из семьи, основанной на фактическом браке людей одного пола.
<...>
...ограничение усыновлений и в том числе ОТОБРАНИЕ РЕБЕНКА ИЗ СЕМЬИ, когда выясняется, что семья создана лицами одного пола, БУДЕТ ЮРИДИЧЕСКИ ВОЗМОЖНЫМ. Пока этого нет. Но это вопрос общественного обсуждения. Сейчас важно, как люди выскажутся относительно предложенных традиционных ценностей".

Пи***ц на марше. Не, ну а чо - вполне логично: не только запретить и непущщать не давать детей однополым семьям, но и отобрать детей у тех семей, кто уже успел усыновить/родить с помощью донора или суррогатной матери...
Люди, вы все еще сомневаетесь, что это фашизм? 

post

Jun. 13th, 2013 11:18 pm
gospatent: (Default)
По контрасту с маразмами Мизулиной - хороший пример того, как православному христианину подобает относиться к принятым фашистским законам ("отменяющим" примерно 7% населения страны).
Спасибо, Ирина Марковна!

Оригинал взят у Ирины Марковны [livejournal.com profile] supercalifragia в post
Вот тут - http://leto06.livejournal.com/530771.html#comments - моей любимой Олей все сказано намного лучше, чем получится у меня, но все-таки пару слов на тему.

Я - православная христианка. Я люблю свою церковь. Церковь святого Сергия Радонежского, и святого Серафима Саровского, и святой Ксении Петербуржской, и митрополита Антония Сурожского, и о. Александра Меня, и о. Георгия Чистякова, и многих других людей, известных и не очень, любимых мною.

А еще я просто человек, и у меня есть друзья. И их я тоже люблю. Они прекрасные, умные, добрые, отважные люди, и - простите, я никогда не стала бы об этом задумываться и говорить об этом, каб не ситуация вокруг - среди них есть некоторые, отважные настолько, что не боятся сегодня говорить о том, что они гомосексуалы и лесбиянки.

Но ведь, товарищи - ключевой момент заключается в том, что они ЛЮДИ. Грешники то есть. Как вы, как я, как мы все. Те, к кому Господь наш пришел, чтобы спасти их от греха. Причем заметьте - спасти всех: и тех, кто грешит в церкви, и тех, кто вне ее.

Поэтому я не вижу никакого противоречия в том, чтобы любить мою церковь и моих друзей одновременно. И я не дам поселить у себя в голове шизофрению под лозунгом "или-или". Кто бы ни пытался это сделать.
gospatent: (Default)
Комментарий от психолога Даниила Гуляева по поводу принимаемого сегодня Госду*ой закона, призванного - якобы - защитить "традиционные ценности":

Оригинал взят у [livejournal.com profile] danilling в защита от беззащитных
Мне очень хочется защитить традиционные ценности. Мне кажется, что они под большой угрозой сегодня, и угрожает им проект закона о запрете гей-пропаганды и его возможные последствия. Объясняю, почему. Почему-то ради защиты традиционных ценностей у нас кто-то обязательно должен страдать - считаться неполноценным, терпеть унижение и презрение, подвергаться насилию. А страдать из-за закона о гей-пропаганде будут многие люди. И взрослые и дети, которые не соответствуют "традиционному" по причинам, которые им неподвластны. Они будут страдать как минимум от предвзятого отношения, а как максимум - от насилия и доведения до суицида.

Для меня этот проект закона - социальное преступление, прикрывающееся благими намерениями. Я согласен с тем, что традиционные ценности вполне заслуживают защиты и поддержки. Но, вопрос, какими средствами - конструктивными или деструктивными? Традиционные ценности и нормы вполне можно защищать так, чтобы всем было от этого хорошо, и никому плохо. У нас защищают так, что обязательно кому-то становится плохо. И не факт, что хоть кому-то будет хорошо. На мой взгляд, использование таких средств - это проявление неэффективной поддержки традиционной семьи.  Для этой якобы поддержки используются разрушительные механизмы - запреты и разжигание ненависти. Можно ли считать патриотическими законы, которые ухудшают жизнь в стране? Которые поощряют раскол в обществе, создают атмосферу ненависти среди граждан. А кого-то и попросту обрекают на страдания. И, возможно, прежде всего детей и подростков, которых якобы защищают.

При неэффективном управлении используется то, что плохо лежит - предрассудки и психология толпы. Стимулируются виды патологического поведения - агрессия, насилия, бесчувствие и безжалостность к другим людям, фанатизм.  У нас много спорят о нормальности или ненормальности гомосексуальности, но почему-то крайне редко называют отклонением от нормы агрессивное поведение и насилие. А это действительно отклонение от норм, причем многих. Агрессия и насилие противоречат и юридическим нормам - Уголовному кодексу, например. Противоречат и моральным нормам - прежде всего христианским.

Агрессивное поведение противоречит и медицинским нормам - это считается нарушением поведения и симптомом расстройства личности. В частности, диссоциального расстройства личности - у нас оно называется часто социопатией и психопатией. В его признаки входят склонность к насилию, агрессивность, безразличие и безжалостность к чувствам людей, пренебрежение социальными правилами и т.д. Все это четко прописано, но этих законов и норм словно бы нет, когда речь заходит о домостроевских запретах на тему, кому с кем жить. И получается, что вместо защиты таких традиционных ценностей, как семья и дети, защищаются совсем другие традиционные для кого-то ценности - неравноправие и неравенство, культ силы, насилие.

И да, кстати, о пропаганде. Это понятие подразумевает внедрение и навязывание каких-либо взглядов. Может быть, среди несовершеннолетних запретить вообще любую пропаганду? Разве хорошо что-либо вообще внедрять и навязывать детям? Часто именно навязывание и вызывает у детей отторжение - приводит к противоположным эффектам. А уж тем более у подростков. И пропаганда традиционных ценностей может привести к их обесцениванию. А ведь лучший способ чему-либо научить ребенка - это показать на своем примере, а не вбить в голову. Интересно, чему может научить детей такая защита традиционных ценностей, какую у нас предприняли - при помощи запретов, ненависти и насилия? Научит ли она их здоровым семейным отношениям?

(ссылка)
gospatent: (Default)
Важное дополнение к инфо о "Живой библиотеке", кот. пройдет уже в ближайшую субботу, 17 ноября, в "Циферблате" на Покровке:
Оригинал взят у Марии Сурис surok в Предварительная запись на "Живую Библиотеку" 17 ноября:
Друзья!

17 ноября с 13:40 до 19:00 “Живая Библиотека” будет открыта для “читателей” в “Циферблате” на Покровке (ул. Покровка, д. 12).

Список “живых книг” на этот день:
1. Веган
2. ВИЧ+ (“книга” доступна с 17:00 до 19:00)
3. Лесбиянка
4. Полицейский
5. Практик буддийского пути
6. Усыновительница
7. Экс-наркозависимый

“Читателям” нужно предварительно зарегистрироваться к участию здесь:
http://goo.gl/cpCiX

Внимание! Предварительная регистрация закроется не позже 11:00 14-го ноября (а может быть и раньше, если запись будет заполнена быстро). Все заполнившие форму предварительной регистрации обязательно получат ответ по электронной почте.

Обратите внимание, что участие в “Живой Библиотеке” как всегда бесплатно, однако в свободном пространстве “Циферблат” посетители оплачивают время пребывания. Подробности о том, как добраться, а также об оплате вы можете найти на странице “Циферблата” “вКонтакте”: http://vk.com/clokface

gospatent: (Default)
Оригинал взят у Марии Сурис [livejournal.com profile] surok в Серия "Живых Библиотек" в Москве (первая - 17 ноября)
В ноябре и декабре “Живая Библиотека” в Москве трижды откроет свои двери для “читателей”
в свободном пространстве “Циферблат” (ул. Покровка, д.12).

На книжной полке будет представлено по 5-7 “живых книг” в день, также мы откроем предварительную запись для “читателей”.

Первое мероприятие пройдет уже 17 ноября (в субботу), точный список “живых книг”, доступных в этот день, и ссылка на форму предварительной записи будут опубликованы на днях.
gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] abu_liberal в Открытое обращение в связи с погромом в московском клубе «7freedays»
"Альянс гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ"
15 октября 2012 года, Санкт-Петербург
Открытое обращение в связи с погромом в московском клубе «7freedays»
В четверг в Москве совершен погром в клубе «7freedays», где проходило мероприятие ЛГБТ-сообщества. Эта фашистская выходка – следствие той гомофобной истерии, которая целенаправленно раскручивается в стране в последнее время. Мы обращаемся к гражданам России и общественным лидерам с призывом остановить распространение ненависти и насилия.
Вечером в четверг 11 октября группа вооруженных молодчиков в масках ворвалась в московский клуб «7freedays», разгромила помещение и избила находящихся в нем людей, в основном девушек. Несколько человек получили травмы и попали в больницу. Пострадавшие подали заявления в полицию, ведется расследование. Гомофобные лицемеры любят советовать ЛГБТ-сообществу: «сидите у себя в гей-клубах и не высовывайтесь, и тогда вас никто не тронет». Однако даже закрытое клубное мероприятие ЛГБТ чем-то не устроило молодых погромщиков.
За несколько дней до погрома в Москве клерикальная организация «Народный собор» заявила о сборе подписей за принятие в столице закона о запрете «пропаганды гомосексуализма». Они также требовали закрыть все гей-клубы в Москве.
Спустя всего три дня мы узнали, во что на практике выливаются подобные политические требования. В погромы и насилие над мирными гражданами. То же самое мы видим в Петербурге. По двум эпизодам нападений на ЛГБТ-активистов – 17 мая и 12 июня – в полиции расследуются несколько уголовных дел.
Механизм раскручивания гомофобной ненависти в обществе очевиден. Играя на предрассудках невежественной части электората, политики с высоких трибун несут безответственную ненавистническую чушь о якобы существующей «пропаганде гомосексуализма» и проталкивают законы, абсурдность и гнусность которых ясна любому честному эксперту и всякому разумному человеку. А следом приходят погромщики, которые воплощают бредовые и опасные идеи политиканов в жизнь. На примере Москвы, где заявления политиков и нападение на клуб настолько совпали по времени, вся дикость происходящего особенно бросается в глаза.
Мы не знаем, кто совершил нападение в Москве, но погромщиками явно движут те же идеи и цели, что и политиками-гомофобами, различается лишь форма выражения. Молодые и агрессивные гопники, в соответствии со своим примитивным разумением, реализуют в форме мордобоя тот идейный яд, которым их накачали через СМИ политические и религиозные деятели.
Нет принципиальной разницы между нацистской шпаной в масках и их идейными вдохновителями, которые открыто, не стесняясь, продвигают ту же ненависть и нетерпимость с политических и медиа-трибун. Изобретатель «гей-пропаганды» Милонов уже поспешил выразить свое понимание мотивов действий московских погромщиков (хотя и лицемерно оговорился, что не одобряет такие методы).
Не отстают от политиков и религиозные деятели. Священник Сергий Рыбко горячо одобрил погром в клубе, выразив сожаление, что только его сан не позволяет ему принимать участие в таких «акциях» лично. Ранее он уже неоднократно выражал поддержку насилия. Так, он одобрил действия Д. Дейнеко, задержанного в Петербурге за нападение на ЛГБТ-активистов и участников нашего Альянса.
Нас возмущает, что политическая атмосфера в России сегодня дает карт-бланш насилию и ненависти. В идейном плане молодые подонки, избивающие людей, кормятся с рук Милонова, Рыбко и им подобных. Пришло время дать общественный отпор этим опасным силам!

Read more... )
Мы обращаемся ко всем гражданам России с призывом объявить политический, гражданский и нравственный бойкот идеологам погромов. Если не сделать этого сейчас, то завтра может быть поздно – Россия скатится во тьму фашизма. Мы призываем сограждан задуматься о том, куда ведут речи ненависти. Перестаньте слушать бред политиканов-демагогов! Никакой «пропаганды гомосексуализма» нет, эту химеру выдумал Милонов и его подпевалы, чтобы стравливать людей. Они сеют семена ненависти, чтобы использовать ее черные плоды в своей политической игре, отвлекая людей от реальных проблем страны. При этом они цинично используют детей, прикрываясь ими как «живым щитом», подобно тому, как поступают террористы. Столь же цинично они манипулируют понятиями нравственности и духовности, сводя их почему-то исключительно к постельным вопросам.
Дорогие сограждане, вы вообще геев и лесбиянок в глаза видели? Оглянитесь вокруг: это могут быть ваши друзья и близкие, ваши коллеги по работе или соседи по дому. Но вы об этом даже не знаете. Ведь тысячи людей в нашей стране вынуждены скрываться и прятаться, слыша, какими грязными словами вы их обзываете, сами того не ведая. Что плохого сделали вам эти люди? Взрослые люди, имеющие такое же право на любовь и счастье, как и вы. За что их нужно ненавидеть?
Мы обращаемся к православным верующим. Понимая ваше доверие к церкви и ее пастырям, мы просим вас отличать христианскую проповедь мира и любви от откровенных речей ненависти. Ответьте себе на простые вопросы: нравственно ли оскорблять людей, которые не делали никому ничего плохого, а просто живут и любят иначе, чем вы? Неужели это нравственный и духовный подвиг – нападать толпой и избивать людей, в том числе женщин? Нам кажется, что, какими бы идеями это ни прикрывалось, это ужасно, отвратительно и недостойно человека. А вам?
Мы обращаемся к политическим и общественным лидерам и организациям демократического и либерального толка с просьбой высказать свое открытое осуждение погрома в Москве, а в дальнейшем не подавать руки и не сотрудничать с теми, кто прямо или косвенно одобряет подобные мерзкие выходки, – вне зависимости от того, поддерживают ли они действующую власть или находятся в оппозиции. Мы уверены, что идеологов и практиков погромов следует вывести за рамки приличного общества.
Мы рассчитываем на поддержку и солидарность наших коллег по коалиции «Демократический Петербург», которые ранее уже отказались от сотрудничества с националистами. Коалиция, объединившая около 20 политических и общественных организаций города, включая наш Альянс, проводит 27 октября «Марш против ненависти». Мы надеемся, что на этой акции будет высказано решительное осуждение насилия в отношении ЛГБТ.
Мы обращаемся к региональным властям, прежде всего к депутатам парламентов тех субъектов РФ, где приняты или обсуждаются законопроекты о запрете так называемой «пропаганды гомосексуализма», с призывом остановить эту безумную машину распространения бреда. Перестаньте заражать свои регионы петербургским законодательным вирусом, запущенным депутатом Милоновым. Неужели вам еще не понятно, что этот вирус – чудовищная политическая мистификация, не имеющая никакого отношения к реальной жизни? И запущен он исключительно для того, чтобы утвердить отношение к целой социальной группе как к людям второго сорта и легитимировать насилие, неизбежно сопровождающее такое отношение. Именно этим законом современные черносотенцы оправдывали побоища в Петербурге. Рано или поздно ваши избиратели обязательно предъявят вам политический счет за то, что вы вместо настоящих дел занимались глупостями и опасными провокациями.
Мы обращаемся к уполномоченным по правам человека в России и регионах с призывом дать честную оценку тем дискриминационным законам, которые принимаются под соусом якобы «защиты детей». Мы просим вас оценить эти акты с точки зрения прав и свобод человека, гарантированных Конституцией и международными обязательствами России, отбросив все посторонние, политические или идеологические, соображения.
Мы обращаемся также к руководству Русской православной церкви. Мы требуем от вас, господа, претендующие на духовно-нравственный авторитет в обществе, дать четкую и публичную оценку погрому в Москве и подобным актам насилия. Мы требуем от главы РПЦ патриарха Кирилла разобраться с высказываниями священника С. Рыбко, который открыто встал на сторону погромщиков. Позволяет ли его сан призывать к насилию, калеча души молодых людей и подставляя их под уголовную статью? Мы хотим знать, одобряет ли патриарх заявления своих подчиненных, противоречащие, на наш взгляд, не только христианскому вероучению, но и УК РФ?
Мы со своей стороны направляем обращение в прокуратуру г. Москвы и просим проверить высказывание гражданина Рыбко на предмет экстремизма.
Мы обращаемся к правоохранительным органам Москвы и выражаем надежду на то, что расследование нападения на клуб «7freedays» будет проведено добросовестно, и виновные понесут заслуженное наказание.
Очевидно, что это не просто хулиганская выходка или бытовая драка, а организованный погром, совершенный большой группой вооруженных людей. Подобные преступления должны квалифицироваться как преступления на почве ненависти, в данном случае ненависти к социальной группе – ЛГБТ. В России, вопреки всякой логике, эти дела так не квалифицируются, и виновные уходят от ответственности за многочисленные гомофобные нападения. До сих пор ни одна громкая история подобного рода не завершилась наказанием виновных. Ранее, например, было совершено нападение на журналистку Елену Костюченко. Есть свидетели, имеются фото и видео преступления, преступник известен, однако до сих пор не привлечен к ответственности. Пока избиение людей сходит подонкам с рук, у их единомышленников есть все основания считать, что так поступать можно. По той же причине и жертвы подобных нападений не всегда обращаются в полицию, считая это бесполезным. И в результате совершено преступление уже иного масштаба: не нападение на отдельных участников уличной акции, а хорошо спланированный погром на частной, закрытой вечеринке с большим количеством пострадавших.
Отметим, что вечеринка 11 октября в дружественном к ЛГБТ клубе «7freedays» была посвящена Международному дню камин-аута. Термин «камин-аут» («выход из шкафа») применяется по отношению к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам (ЛГБТ) и означает открытое и добровольное признание своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
В тот же день «Альянс гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ» проводил в социальных сетях специальную акцию, предлагая гетеросексуалам активно высказываться в поддержку ЛГБТ. Люди написали много добрых слов в защиту равноправия и в поддержку своих друзей, которых в нашем обществе подвергают открытой травле за их принадлежность к секс-меньшинствам. В России много людей, которые сами не относятся к ЛГБТ-сообществу, но возмущены гомофобной политикой и насаждением ненависти между людьми. Голос этих людей не слышен, но мы сделаем все, чтобы это исправить и донести его до политиков и государственных деятелей. Наша акция в День камин-аута оказалась более чем успешной, и мы будем ее продолжать. Мы объявляем «Неделю дружбы» и приглашаем всех присоединиться. Вместе очистим Россию от гомофобной грязи!

От имени членов «Альянса гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ»
координаторы:
Наталья Цымбалова
и Сергей Кондрашов

gospatent: (Default)
Очень неплохая статья в "Новой газете" - "по мотивам" событий вечера четверга, когда группа недоумков в масках
неизвестных людей устроила погром в клубе 7FreeDays (по ссылке, кстати, есть и очень сильный фоторепортаж "с места событий"):

Оригинал взят у [livejournal.com profile] novayagazeta в По(п)гром

Погром становится главным способом политической полемики


Фото: Евгений Фельдман — «Новая»

Нападение на гей-клуб в центре Москвы стало событием, замеряющим градус агрессивности, который во многом искусственно поднимается в нашем обществе, и без того зараженном вирусом взаимного недоверия. Нетерпимость к людям иного вероисповедания, иного цвета кожи, волос и формы носа, наконец, иной сексуальной ориентации достигла в России масштабов, опасных для общественной безопасности и спокойствия. Причем при одобрении обывателей, больших поклонников этой самой безопасности. Акции прямого действия стали способом решения проблем и методом выплеска энергии, скапливающейся в неаппетитном чреве общественного организма, откуда поперли инстинкты, слегка подзабытые со времен погромов в царской России и кампании борьбы с космополитами в СССР времен Сталина.

Надо отдать должное властям — они всегда были готовы использовать энергетический «токсикоз» разгневанных обывателей-фундаменталистов. «Добровольческие» отряды появились еще в 1930-е годы. А в 1959-м родилось постановление партии и правительства «Об участии трудящихся в охране общественного порядка в стране». Румяный комсомольский вождь Сергей Павлов так сформулировал — на десятилетия вперед — задачу дружинников: «Поставить заслон всем этим говенным «рокам». Сейчас функции молодых парней с красными повязками на рукаве, гонявшихся за какими-нибудь патлатыми хиппи с ножницами в руках, передаются кому ни попадя. То губернатор Ткаченко сформирует казачьи дружины для борьбы с кавказцами, то юноша по фамилии Отраковский начнет собирать православные дружины, то священнослужители призовут к формированию «храмовых» отрядов.

Ничего нового в этих начинаниях, которые, правда, не очень сочетаются с существующей нормативно-правовой базой, нет. В ряде регионов России работают акты, регулирующее участие граждан в охране общественного порядка, но там ни в каком контексте не упоминаются боевитые персонажи с казачьими бородами и в характерных черных одеждах православных активистов. Но поскольку государство не слишком эффективно с точки зрения выполнения функции легитимного насилия, появляются организации, готовые заняться насилием нелегитимным с позиций собственных средневековых представлений о должном поведении и нравственности. Формирование — открытое и закрытое — дружин, поощряемых когда властью, когда церковью, — это прямой путь к тому, что происходит в некоторых исламских странах. Менее чем неделю тому назад, например, активист Талибана в одной из пакистанских провинций выстрелил в четырнадцатилетнюю девочку. Споуксмен Талибана оправдал этот поступок следующим образом: «Она юная, но она распространяла западную культуру на пуштунской территории».

Общество раззадорили новым репрессивным законодательством и процессом PussyRiot. Согласно исследованию ФОМ, 45% респондентов одобряют введение уголовной ответственности за оскорбление религиозных чувств. А 9% почему-то именно в этом году вдруг поняли, что их чувства оскорблены (два года назад таких был 1%). И до какого состояния дошла нация, если надежды на «спасение» страны 58% опрошенных Левада-центром связывают с церковью! В 1994 году таких было 34%:

24 процентных пункта за 18 лет — такова скорость движения общественного сознания к вере в чудеса.

А поскольку чудес не бывает, счастье принесут добровольные отряды по(п)громщиков

Андрей Колесников
обозреватель «Новой»



gospatent: (Default)
Под катом - рассказ моих хороших знакомых, Яны и Лизы, которым "посчастливилось" прошлой ночью столкнуться с "радетелями за чужую добродетель", которых, как оказалось, еще и поддерживают отдельные люди, считающие себя священнослужителями.

Публикация рассказа согласована)

Рассказ Лизы )

Очевидно, это очень по-мужски со стороны "борцов за нравственность" - нападать именно на девушек и бить девушек...


* Публикация согласована
gospatent: (Default)
...Совсем недавно я уже писал о представлении плейбек-театра "Алхимия", которое прошло в Сахаровском центре и на котором были разыграны истории людей с нетрадиционной с/ориентацией;
сейчас хотелось бы анонсировать еще одно плейбек-представление, которое состоится 9 октября и которое будет посвящено историям других меньшинств, - религиозных.

Особенно актуально - как мне кажется - в свете принимаемого сейчас закона "об оскорблении чувств верующих", который
- свежо предание, да верится с трудом - очень хочется надеяться - защитит не только представителей РПЦ в лице чокнутого на всю голову Кирилла Фролова или Дмитрия Энтео, не только особо чувствительных иерархов и должностных лицм РПЦ, но и каких-нибудь простых иеговистов и ЛГБТ-христиан...))

Оригинал взят у [livejournal.com profile] sakharov_center в Представление "Я с моей верой среди людей"
Сахаровский центр и play-back театр "Алхимия"
в рамках творческой лаборатории по продвижению прав меньшинств
при поддержке Европейского союза



предлагают вашему вниманию
во вторник 9 октября в 19-00
представление

"Я С МОЕЙ ВЕРОЙ СРЕДИ ЛЮДЕЙ"
Актуальное нарратив-действо-диалог.
Тема: "Религиозные меньшинства в социуме"

В программе примут участие представители религиозных меньшинств, которые поделятся с нами своими историями.
Эти истории, а также истории зрителей вы увидите на сцене.

Художественный руководитель play-back театра "Алхимия" – Игорь Любитов
Модератор – Екатерина Хмельницкая

Play-back театра "Алхимия"
Тел.: +7 916 560 26 90, e-mail: a-playback@yandex.ru

Сахаровский Центр
Адрес: ул. Земляной вал, д. 57, стр. 6.ст. метро «Курская», «Чкаловская»,
Тел. (495) 623 4401, 623 4420

Вход свободный

gospatent: (Default)
Для тех, кто не едет за "Клинским" на форум... (с форумом, к сожалению, пересекается...):
 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] danny0071 в Москва: 6 октября в 16.00 приглашаем на показ фильма &quot;Молитвы за Бобби&quot;.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] danny0071 в Москва: 6 октября в 16.00 приглашаем на показ фильма "Молитвы за Бобби".
6 октября в 16.00 приглашаем на показ фильма "Молитвы за Бобби".

После фильма состоится дискуссия на тему: «Принятие гомосексуалов их родителями и близкими».

Фильм демонстрируется на языке оригинала с русскими субтитрами.
Вход свободный! 18+ 16+ (в фильме нет ни одной эротической сцены, еслишто)


Партнеры показа:
"Радужная ассоциация" - Москва
ЛГБТ-организация "Выход" - Санкт-Петербург
"Международный Мемориал" - Москва

Подробнее: http://vk.com/special_event_1

gospatent: (Default)
Дорогие люди, огромное спасибо всем, кто сделал мой сегодняшний вечер!

Спасибо замечательному человеку, который значительную часть своего времени тратит на встречи с жертвователями, решившими помочь "Кислороду", и собирает с них дань средства на лечение "наших" больных, - Мирона-Мирослава Тетюцкого, Тани Дудкиной, Яны Ужеговой и других...

Спасибо другому замечательному человеку, менеджеру социальных проектов "РИА-Новостей", благодаря которому я узнал о сегодняшнем открытом показе* фильма "Моника и Дэвид" - документального (в отличие от испанского "Я тоже"**) фильма о жизни пары с синдромом Дауна и о жизни их родных;

спасибо третьему замечательному человеку, дизайнеру и просто прекрасному человеку, с которым мы познакомились прямо в фойе РИАН, перед началом фильма, и у которого тоже очень горячо откликнулась данная тема;

наконец, спасибо людям - знакомым и незнакомым, известным и не очень - которые пришли сегодня на этот показ и участвовали в обсуждении проблем, возникающих в жизни людей с синдромом Дауна, проблем с их интеграцией в наше предельно ксенофобное общество...

Хочется верить, что благодаря сегодняшним выступлениям участников, благодаря таким вот фотопроектам*** ксенофобии нашем в обществе станет меньше, а у "особенных" детей будет меньше проблем и во взрослой жизни....

В конце концов, раз Пабло Пинеда смог не просто "адаптироваться к жизни в обществе" (правда, испанском), но и сняться в фильме о себе самом, и получить университетское образование,
и раз испанское общество смогло дать ему это образование, - значит, и для других людей с синдромом Дауна и для других обществ принципиально это возможно...

*Такие открытые показы, кстати, теперь будут проходить в РИАН еженедельно, по средам; следите за рекламой!

** http://kinobanda.net/film/10733/

*** Фотографии Владимира Мишукова, которыми я когда-то был потрясен, увидев их в "Новой газете", были показаны  сразу после фильма, а сам Владимир - отец сына Платона, живущего с синдромом, - принимал активнейшее участие в дискуссиии
gospatent: (Default)
Прекрасно, когда о проблеме принятия гомосекс. отношений в обществе "прямым текстом" пишет не просто верующий человек (наконец-то!), но и довольно известный врач-психиатр, клинический психолог, заведующий кафедрой клинической психологии Одесского университета, Борис Григорьевич Херсонский...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] borkhers в
Записки психиатра: )

gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] lgbt_news в Глава Англиканской церкви призвал христиан преодолеть свои негативные чувства к гомосексуальности
Глава Англиканской апостольской церкви архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс заявил, что христиане должны преодолеть свои негативные чувства, касающиеся их отношения к гомосексуальности. "Большинство людей уже привыкли к существованию однополых партнёрств, и только Церковь, почёсывая затылок, пытается понять, что же она об этом думает", - заявил Уильямс во время недавней встречи с молодёжью. Таким образом священник отреагировал на один вопросов, поступивших от молодых прихожан. Дискуссия, в которой принимали участие юные англикане, носила название "Помогите! Мои друзья считают, что я безумен!". Она касалась проблем взаимоотношений Церкви с внешним миром.

Многие христиане испытывают сильные негативные чувства, когда речь заходит о гомосексуальности. Разговоры на данную тему вызывают стыд, смущение и отвращение, с сожалением сказал священник. По его мнению, эти чувства могут свидетельствовать о непонимании или отсутствии терпения. "Мы как Церковь должны преодолеть наши чувства, связанные с этим вопросом", – считает Уильямс.

Архиепископ признал, что Церковь, несмотря на открытое неприятие плана правительства узаконить в Великобритании однополые браки, всё ещё размышляет о том, как ей относиться к этой проблеме. Уильямс отметил также, что Церковь с некоторым "замешательством" относилась к вопросам гомосексуальности. С одной стороны, считает архиепископ, многие христиане способны самостоятельно "бороться" с проявлениями собственной сексуальности, но другие демонстрируют лишь сильное чувство отвращения к проблеме.

Касаясь вопроса рукоположения женщин в епископы, глава англикан заявил, что он будет обсуждаться на Генеральном синоде Англиканской церкви в Йорке, который должен открыться в начале июля 2012 года. При этом он заметил, что может сложиться впечатление, будто вопросы пола - "единственная вещь, которой занимается Церковь". Уильямс откровенно признался в том, что поддержанные им попытки найти компромисс между традиционалистами и сторонниками рукоположения женщин в епископы по-своему повредили репутации Церкви.

То же самое, по словам Уильямса, касается и вопроса однополых браков, где "нам пришлось оказаться рядом с людьми, которые являются геями", и Церковь пытается решить, что думать об этом. Печально, что среди христиан встречаются люди, которые стыдятся этих вопросов, чувствуют к ним сильнейшее отвращение. В результате возникает нехватка понимания и терпения, сказал Роуэн Уильямс, добавив, что независимо от различия мнений Церкви необходимо заниматься этими вопросами.



И никакой тебе нанопыли и фотошопных "чудес" с часами, а также беспошлинной торговли винноводочными и табачными изделиями и кровожадных писем по приходам с призывами закатать молодых хулиганок...
Но и о "калошах", - ни о серебряных, ни о золотых, - даже речи нет - скорее, наоборот...
gospatent: (Default)
Друзья, здесь вначале - кто не видел - был длинный пост о событиях сегодняшнего дня, но в конце концов я решил оставить лишь это видео, взятое с сайта Новой газеты:



Думайте про меня что хотите, но не кажется ли вам, что эта борьба - борьба всей системы (включающая применение ОМОНа) с десятком безоружных парней и девушек, выходящих год за годом даже без плакатов под омоновские дубинки и под кулаки "православных" активистов, - очень напоминает борьбу древнеримских кесарей с первыми христианами?


gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dimagubin в Эволюция, гомосексуализм и русская церковь
С точки зрения эволюции, сознание есть механизм, позволяющий иметь преимущества в выживании.
Однако у этого механизма есть врожденный недостаток: осознавая себя, человек осознает неизбежность смерти, которая обессмысливает жизнь. Происходит своего рода короткое замыкание. Животные этого противоречия лишены.
Религия - один из способов обхода этого парадокса. Суть религии вовсе не в персонифицированной сверхсущности, то есть не в боге, - а в возможности иносуществования после смерти при условии выполнения договора, предписанного сверхсущностью. Ну, а церковь представляет собой ритуальный дом по соблюдению условий договора.
Эта религиозная уловка была вполне действенной до тех пор, пока - как сегодня - не осталось мест, где бы сверхсущность могла себя с очевидностью проявить. Благоглупости вроде "чудо бога видно в каждой капле росы" или пасхального огня оставим 19 веку, детям и бабушкам.
Сегодня любая церковь испытывает сильнейший кризис, связанный с невозможностью дальнейшего описания пост-смертной жизни в собственных терминах (рая и ада) и равной невозможностью прибегнуть к, скажем, парадигматике квантовой физики (там как раз есть место для чуда, но нет места для церкви).
РПЦ не избежала общего церковного кризиса, разумеется.
Но этот кризис наслоился на традицию православного невежества: суть русского православия не в том, что оно от Востока, от Византии, а в том, что оно укоренилось в отсталой стране в эпоху краха Византии; Константинопольский эталон-метроном исчез; залетный просвещенный Максим Грек (знакомый с эталоном) всегда и неизменно подвергался поношению.
Рискуя нарваться на бурную реакцию, можно сказать, что по форме своей русское православие есть самоупоенное невежество (впрочем, нынешние Кирилл с Иларионом будут кулуарно с этим отчасти согласны, заменив, разве что, "православие" на "клир").
Православие тем и любопытно, что развивалось герметически, вне Византии, вне мира. С одной стороны, оно такое же, как 1000 лет назад; с другой - оно продукт существования пауков в банке. Православные мыслители именно таковы, до смешного: бедный-бедный Розанов, с идеей проведения брачных ночей в церквах, с отчаянной борьбой с "грехом" рукоблудия... Он боролся с самой мыслью о возможности мастурбации (полагая физиологический банальный акт, сродни дефекации или мочеиспусканию, именно "идеей") с тем же упорством и яростью, с какой сегодняшние Кураев или, прости господи, Чаплин борются с "идеей" гомосексуализма.
Ну, а теперь о том, к чему я веду.
В прошлом номере "Огонька" мой текст про принятый в Питере пауками в банке, то бишь депутами в Мариинском дворце, "антигейский" закон.
Там два важный момента.
Первый - что закон дискриминационный, но не антигейский, а антиэволюционный. Он борется с теми, кто признает за эволюцией куда более сложные механизмы развития, чем это укладывается в голове автора закона депутата Милонова (редкий случай - обычно нет связи между гомофобией и подавленной гомосексуальностью - но у Милонова, упоенно цитирующего гей-сайты, при этом откровенно некрасивого и фемининного по поведению, я и правда подозреваю детскую сексуальную травму; возможно, насилие).
Второе важное положение - что отклонение от нормы (понимаемой как среднее значение) есть такой же эволюционный механизм, как сознание. Это равно верно и в отношении сексуальности. У Воннегута в "Бойне" продвинутые жители Тральфамадора обнаруживают на Земле "не меньше семи различных полов... ни один земной житель не может родиться, если не будет гомосексуалистов. А без лесбиянок дети вполне могли появляться на свет. Без женщин старше шестидесяти пяти лет дети рождаться не могли. А без мужчин того же возраста могли…» Воннегут как раз об этом. Детали смотрите у Даймонда.
Однако при публикации в "Огоньке" выпал фрагмент про то, что, возможно, Милонов попросту лоббировал приход в школы РПЦ с одновременным запрещением программ по сексуальному образованию РАПС/IPPF. Тогда вообще все просто.
Все просто и все очень печально: антигейская истерия последнего времени показывает, что Россия в осознании, так сказать, функционала своего социального тела отстает от Европы лет на 50. Это много, учитывая скорость европейского социального развития. Мы еще не дошли до банального: что сексуальная жизнь взрослых людей, не сопряженная с насилием, не имеет никакого отношения к нравственности. Мда-да, товарищи Кураев-Милонов и прочие: ни фистинг, ни римминг, ни bdsm. Так что занимайтесь фелляцией в положении вниз головой на кресле себе на здоровье. Имеет не большее отношение к нравственности, чем выдавливание прыщей.
Ну, а вот полный текст:


ИХ ГОЛУБАЯ МЕЧТА

В Петербурге депутаты заксобрания 29 голосами против 5 проголосовали за то, что пресса окрестила «законом против геев». А годом ранее они требовали принять «кодекс петербуржца». Логичное развитие прежней темы.

Я жму на ссылку – и с экрана валится поток чужой жизни. Стоящие в обнимку в предбаннике (судя по полотенцам) парни. Еще парни, не то дурачащиеся, не то борющиеся друг с другом на диване и на ковре. Не сразу соображаю, к чему бы это, но через пару секунд ясно.

В Петербурге местные депутаты приняли уже в третьем чтении поправки к местному закону об административных правонарушениях. Поправки называются «О запрете пропаганды мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности и педофилии среди несовершеннолетних».

Ко мне – и, например, к журналу «Огонек», где я работаю - принятие этих поправок может иметь прямое отношение как к пропагандистам всего перечисленного.

Дело в том, что автор поправок, замечательный депутат Виталий Милонов, под пропагандой подразумевает вовсе не растление малолетних, на что в УК есть статья (и хорошо, что есть). Под «публичными действиями, направленными на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности», указывается в законе, следует понимать распространение информации, способной сформировать у несовершеннолетних «искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений».

Как говорят дамы в возрасте – это же прелесть что такое!

Это значит, если я думаю, что любые формы сексуальных отношений между взрослыми людьми являются их личным делом; и что если эти люди хотят создать официально зарегистрированный союз (хотя бы для урегулирования прав наследства), то такой союз вполне допустим, и если журнал «Огонек» эту мою мысль опубликует, и если «Огонек» прочтут первокурсники Петербургского университета, - то все, капец. Табань весла. Мне – штраф до 5000 рублей. «Огоньку» - до полумиллиона. Исказили представления. Повлияли (цитирую) на «нравственное и духовное развитие несовершеннолетних».

А вот если мы напишем, что геи и лесбиянки, а также бисексуалы (которых вообще-то среди нас большинство – есть точка зрения, что человека, хоть раз в жизни испытавшего гомосексуальное возбуждение, хотя бы во сне, нельзя относить к строго гетеросексуалам); так вот, если мы напишем, что все эти люди – второго сорта, и равных прав с гетеросексуалами им давать нельзя - то это нормалек. Это можно.


Read more... )



gospatent: (Default)
Взято у [info]v_panyushkin в История религии: молот ведьм:

Приятели мои содомиты пригласили меня как-то на диспут. У содомитов же одно на уме, им однополые браки подавай. А больше всех против однополых браков протестует именно церковь, поскольку по старой памяти считает себя вправе браки освящать.

По этой причине гомосексуалам интереснее всего разговаривать про однополые браки именно со священниками. Но православные священники на диспуты к гомосексуалам не идут. Видимо, у них есть запрет какой-то. Почему-то язычникам и атеистам проповедовать у православных священников принято, а содомитам не принято. Не знаю почему. Никак не могу догадаться.

Одним словом, на диспут к содомитам пришел протестантский какой-то пастор. То ли адвентист седьмого дня, то ли пятидесятник — я небольшой специалист.
И вот с первого слова принялся мне пастор доказывать, что содомиты, дескать, грешники, что должны, дескать, раскаяться в своем содомском грехе и вернуться в лоно святой матери церкви, а тогда святая матерь церковь, может быть, содомитов простит.

А я и не спорил. Ну да, грех конечно. По Библии точно выходит грех. Только содомиты ведь не просят однополых церковных браков, они же однополых гражданских браков просят: ну чтобы наследство удобнее оформлять было друг на друга, чтобы детей не забирали в случае внезапной смерти одного из партнеров…
Но пастор заводился все больше. Говорил, что содомский грех есть грех наинетерпимейший и что Господь за содомский грех залил кипящей серой Содом и Гоморру.

А я и не спорил. Залил, верно. Только ведь Господь сам Содом и Гоморру залил, собственноручно. Никаких пасторов для заливания серой не нанимал. И православных хоругвеносцев не нанимал тоже. И теперь не нанимает. И помощи в заливании содомитов серой не просит. Если надо Ему будет — сам зальет, без помощи пастора.
Но пастор не слушал. Воздымал руки к потолку и кричал: «Покайтесь! Вернитесь в лоно святой матери церкви!»

Тут уж я, каюсь, не выдержал. Я спросил пастора: в России ли он родился? В России. Из русской ли семьи? Из русской. Родители православные? Православные.
Я спросил, как бы отнесся пастор, если бы я сейчас назвал его еретиком, призвал бы его покаяться в отступничестве, вернуться в лоно святой кафолической русской православной церкви и ждать с сокрушенным сердцем, что, может быть, церковь его простит?

Пастор немедленно стал говорить мне, что у нас свобода вероисповедания и что я должен признать его право следовать тем обрядам, какие ему нравятся. Никакой связи между своей свободой вероисповедания и свободой содомитов регистрировать браки пастор не видел.
gospatent: (Default)
(кому теперь, после принятия питерским ЗАКСом "милоновского" закона, по-видимому, предстоит быть забытыми замалчиваемыми...)

Ролик, повешенный мне в комментариях моей френдессой antypko, настолько прекрасен, что выношу его отдельным постом:



Честно говоря, очень жалею, что сам не умею снимать ролики - идея подобного ролика, "с участием" вышеназванных персоналий, мне уже давно "витала" в моем воображении...

Profile

gospatent: (Default)
ser_yasin

January 2017

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 18th, 2017 11:53 pm
Powered by Dreamwidth Studios