Знаешь какие самые страшные враги? Те которые в овечьих шкурах, прикидываются т.е. Иногда, некоторым, чтобы стать врагом мира понастоящему, нужно поступать также. Становиться врагом этого мира втеревшись в него, проникнув в него. Не так, что мир проникает в тебя, а ты туда. И привносишь туда, а не уносишь сам. Это тоже вариант вражды с миром. Причем иногда достаточно яростный. Они вообще рядом по сложности и "соль земли" и "оставь все". Единственное что я не могу богословски оправдать - это теплохладность такую, когда и профессионально расти не растешь, вроде как течешь по течению (нуна денег, пошел, не нуна не пошел) и когда вроде и есть склонность оставить все, да боязливо (что мама скажет?!).
Фанатизма нету нифига ни в чем, поэтому скука смертная все эти рассуждения.
>Библия почему-то говорит "любовь не ревнива". А вот когда речь идет об отношениях с Богом, ревность, оказывается, - это нормально.
Во-первых это больше похоже на порывы, попытки выразить эту любовь даже "запретными" терминами дабы как-то ее силу обозначить. Догматические выводы из поэзии сердца делать нельзя. А во-вторых... почти у каждого плохого чувства есть доброе основание, стержень, который потом сломался извратился и превратился в зло. Для ревности это помоему - защита. Желание кого-то защитить, оградить от опасности и сложностей. В этом тексте мне кажется смысл именно тот, выраженный не совсем в терминах того мира. Бог защищает, оберегает, из всех своих сил. Это похоже на ревность, но в корне иное.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2007-09-22 07:05 am (UTC)Фанатизма нету нифига ни в чем, поэтому скука смертная все эти рассуждения.
>Библия почему-то говорит "любовь не ревнива". А вот когда речь идет об отношениях с Богом, ревность, оказывается, - это нормально.
Во-первых это больше похоже на порывы, попытки выразить эту любовь даже "запретными" терминами дабы как-то ее силу обозначить. Догматические выводы из поэзии сердца делать нельзя. А во-вторых... почти у каждого плохого чувства есть доброе основание, стержень, который потом сломался извратился и превратился в зло. Для ревности это помоему - защита. Желание кого-то защитить, оградить от опасности и сложностей. В этом тексте мне кажется смысл именно тот, выраженный не совсем в терминах того мира. Бог защищает, оберегает, из всех своих сил. Это похоже на ревность, но в корне иное.