gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gerro в петиции против отбирания детей из однополых семей
дорогие люди, распространите, пожалуйста.

а то в английской петиции, которую Дж. в рекордные сроки перевела несмотря на сдохший компьютер, сейчас 8 (восемь) подписей. 5 из них из Эстонии. Я горжусь своими фб-френдами. Правда, подписали ее не все. Некоторые перепостили петицию только для закрытых групп. Некоторые, тоже будучи благополучными и никаким боком не принадлежащими к ЛГБТ-сообществу, отчего-то побоялись ее подписать. Но написали мне в личку: "какой ужас".

в мире, где множество людей и семей на шестой, блин, части суши парализованы страхом, это как-то свински несправедливо, я думаю.

если вам есть где выложить петицию, выложите плиз.

я, будучи наиболее успешной как трепач и прокрастинатор, в дополнение к расшариванию на своей странице тупо пересылала англоязычную петицию англоговорящим френдам в личку фб с парой личных слов. Потому что каждый подписавший и расшаривший - это увеличение потенциальных подписантов на 200-500-1000 человек. Суббота, люди на отдыхе, они с него вернутся.

но времени мало, надо успеть до 18го.

русскоязычную петицию тоже можно расшаривать лично, я думаю.

русский: http://www.avaaz.org/ru/petition/Ne_dopustit_prinyatiya_zakonoproekta_pozvolyayushchego_otbirat_detey/

английский: http://www.avaaz.org/en/petition/say_NO_to_Russias_plans_to_legalize_the_removal_of_children_from_samesex_parent_families/

французский: http://www.avaaz.org/en/petition/Dites_Non_aux_plans_de_Russie_de_legaliser_lenlevement_des_enfants_des_familles_homosexuelles/

испанский: http://www.avaaz.org/en/petition/Firma_NO_a_la_ley_de_retiro_de_ninos_de_familias_del_mismo_sexo_en_Rusia/

и картинка для привлечения внимания. Меня довольно сильно колбасит между выбором не усугублять парализующий страх у тех друзей, кого это касается напрямую, и выбором бить в набат для тех друзей, кого это напрямую не касается.

но я думаю, что российское правительство в плане усугубления страха все равно не перещеголяю, поэтому лучше бить в набат. Картинка, которая стоит у меня перед глазами - Варшавское гетто. Мне очень хотелось бы, друзья, чтобы вы увидели ее только у меня в блоге. Но я боюсь, что для этого НЕДОСТАТОЧНО только сочувственно прочитать этот пост. Я страшна благодарна всем, кто не ограничился этим. Я знаю, что для многих из вас это было непросто, дорогие люди, и тем глубже и горячее вам благодарна.



gospatent: (Default)
Спикеру Государственной думы РФ Сергею Евгеньевичу Нарышкину
Депутатам Государственной думы РФ

11 июня 2013 года Государственная дума РФ приняла закон, объявляющий людей с нетрадиционной ориентацией «социально неравноценными», т.е. людьми второго сорта.
Окрыленная этим успехом, депутат Елена Мизулина, председатель Комитета по вопросам семьи, женщин и детей, на встрече с журналистами заявила о том, что Комитет готовит поправки к 127 статье семейного кодекса: «В частности рассматривается и такая возможность: создать правовые основания для отобрания ребенка из семьи, основанной на фактическом браке людей одного пола». (http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1094466-echo/)
Новая законодательная инициатива депутата Мизулиной внушает тревогу как крайне опасная не только для людей с нетрадиционной ориентацией, но и для всего общества в целом.
Как показывает опыт применения российских законов, «правовыми основаниями» часто становятся коррупция, доносительство и произвол. Особенно в тех случаях, когда закон содержит размытые формулировки, допускающие различные толкования, такие как «фактический брак».
Жертвами поправок к Семейному кодексу, предлагаемых депутатом Мизулиной, станут не только однополые пары и не только усыновители, но и биологические родители - например, одинокие матери и отцы, которым придется доказывать свою традиционную ориентацию.
Пострадают дети, ставшие сиротами при живых родителях. В конечном итоге пострадает общество, в котором резко возрастет подростковая преступность и процент суицидов. Серьезно пострадает имидж России в глазах мировой общественности, вплоть до бойкота Олимпийских игр 2014 года.
Этого нельзя допустить.
18 июня 2013 года Госдума будет рассматривать поправки в Семейный кодекс РФ во втором чтении. Мы требуем остановить принятие этого сырого, неправового и опасного законопроекта, нуждающегося в широком общественном обсуждении и серьезной доработке.

http://www.democrator.ru/problem/11849
gospatent: (Default)
Психолог Людмила Петрановская - о новой (фашистской) инициативе депутатки Мизулиной - изымать детей у семей, не вписывающихся в представления Мизулиной о норме:

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ludmilapsyholog в А вечер, между тем, перестает быть томным
Еще пару дней назад я раздражалась на вопросы журналистов про усыновление однополыми семьями. Какой смысл говорить про то, чего в нашей практике нет и явно не скоро будет? Просто жареную тему использовать?
Однополых семей в РФ не существует с точки зрения закона, а взять ребенка может не состоящий в официальном браке гражданин, никто не имеет права лезть к нему в постель и спрашивать о его ориентации.
Понятно, что для конкретных семей это создавало трудности: получалось, что юридически партнер родителя ребенку никто, но это ровно те же трудности, которые испытывают люди, состоящие в разнополом гражданском браке (хотя, конечно, разница есть, потому что у однополой пары просто нет выбора: регистрировать ли отношения).

Сама по себе  я вообще стараюсь минимизировать все отношения с государством, особенно касающиеся личной жизни, и, наверное, в свое время тоже выбрала бы гражданский брак, если б не проблема с пропиской, а значит, и медициной (надо было переезжать в другой город к мужу). Потом все оказалось еще серьезнее,  после развала СССР мы бы оказались гражданами разных государств, так что я до сих пор благодарна нашему другу, который в ответ на наши анархические речи про "да какое их собачье дело, живем мы вместе или нет" настоятельно посоветовал все же дойти до ЗАГСа. То есть я хорошо понимаю те практические соображения, которые заставляют людей добиваться регистрации браков, или гражданских союзов, или как ни назови, лишь бы пускали к человеку в тюрьму и больницу, можно было решать имущественные вопросы, вопросы гражданства и т. п. Сакральных переживаний про "хотим жить в официально признанном обществом браке", я никогда особо не понимала, если честно. Как и переживаний по поводу венчания такого брака. Браки, они, как нам сказано, заключаются на небесах. А не в церкви. Если Ему такой брак угоден, значит, он становится заключенным в момент принесения обетов супругами. А если не угоден, то хоть во всех храмах мира переженись, не поможет. От мнения священников, Церкви, паствы или еще кого угодно это вряд ли зависит, ИМХО. Встречались мне супер-пупер законные и венчанные браки, которые были проституцией чистой воды. И совсем не законные и не венчанные, которые по всему видно, что на небесах -- состоялись.

Но это все присказка, а сказка-то вот она: "В частности рассматривается и такая возможность: создать правовые основания для отобрания ребенка из семьи, основанной на фактическом браке людей одного пола (выделено мной) " изрекла давеча госпожа Мизулина, защитник всех и вся детей нашей бедной Родины. Вот здесь она еще много чего излагает  http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1094466-echo

Это, дорогие мои,  уже совсем-совсем другой коленкор.

То есть нам обещают, что, во-первых, СЕМЕЙНОГО ребенка, а усыновленный ребенок по закону ничем не отличается от своерожденного, могут оставить без семьи и отправить в детдом. На основании только лишь гомофобии лично г-жи Мизулиной сотоварищи и общей тенденции гомофобных игрищ наших дней. За ради "традиционых ценностей".

Во-вторых, само исполнение этой возможной нормы закона предполагает выяснения вопроса о "фактическом состоянии в браке". Естественно, хочется поинтересоваться, как в том анекдоте про русалку: but how? Нет, а правда, вот как? По самопровозглашению? По словам соседей? Или прям вот со свечкой? Кончено, помня, какой живой интерес вызывала у г-жи Мизулиной история с курицей в причинном месте, я думаю, ей и сейчас бы нашлось дело по душе. Но ее ж одной на всех не хватит, устанет по ночам не спать. Подключит весь Объединенный фронт или как там их?

И в-третьих, вытекающее из во-вторых. Учитывая, гм..., техническую сложность процедуры установления "фактического проживания в однополом браке", это все означает на минуточку, что ЛЮБОЙ не состоящий в "традиционном" браке усыновитель или опекун отныне не сможет спать спокойно. Или должен надеть пояс невинности и заверить сей факт нотариально. Потому что если он без пояса, то кто ж его знает? Пока нет конфликта с опекой, хорошо. А если возникнет, по любому поводу? Или ребеночек в школе надоест и захочется, чтобы его забрали "в специальное учреждение"? Все возможности для маневра имеются.

На телемосту 1 июня Маша Гессен  сказала, что их семья приняла решение отправить усыновленного ребенка в США насовсем. Во избежание. Я еще в тот момент подумала: ну, это они перестраховываются, мальчик 10 лет в семье, они-то при чем? Оказывается, у Маши было просто больше информации. Или лучше интуиция.

К сожалению, на данный момент мы имеем очень грустную картину. Наша несчастная сфера детской правозащиты попала в мясорубку политпиара.
Это, если вы не заметили, единственное, чем сейчас занимаются властьпредержащие. Все эти законы безумные, речи, наезды, уголовные дела: все они суть одно и то же -- разговор власти с неким виртуальным "народом", тем, каким она его себе представляет. Поскольку с каждым днем становится все понятнее масштаб разводки со "стабильностью и благосостоянием", да и стабильность явно подходит к концу, предъявить из сделанного и достигнутого народу как-то нечего. Остается дружить с ним против. Поэтому удары хаотично, но густо, наносятся по всем, кого, в их представлении, "народ не любит": "америкосам, гомосекам, педофилам и шибко умным".   А что удары попадают по детям -- ну, так оно издержки. Ничего личного.
Все удивляются: да как же так, а у самих-то квартиры  в Америке и дети нестандартной и стандартной ориентации в Европе, да и сами-то, по слухам, не чужды радостей античной Греции -- как это возможно? Да вот так и возможно, ведь ничего личного. Они ж не большевики какие идейные, на всю голову больные, которые сами не жили и другим не давали. Они сами-то хотят, чтобы у них все было и ничего за это не было. Так что одно другому не мешает, борьба за ценности и скрепы -- просто политпиар, просто бизнес. Пиарщику ему ж все равно, что продвигать: ботинки, жвачки. прокладки, власть Путина; перхотью народ пугать или Госдепом. Лишь бы пипл хавал. .

В общем, пытались-пытались мы с коллегами привлечь внимание государства к нашей сфере, вот тебе, бабушка, и сбыча мечт. Что-то еще будет...
gospatent: (Default)
Комментарий от психолога Даниила Гуляева по поводу принимаемого сегодня Госду*ой закона, призванного - якобы - защитить "традиционные ценности":

Оригинал взят у [livejournal.com profile] danilling в защита от беззащитных
Мне очень хочется защитить традиционные ценности. Мне кажется, что они под большой угрозой сегодня, и угрожает им проект закона о запрете гей-пропаганды и его возможные последствия. Объясняю, почему. Почему-то ради защиты традиционных ценностей у нас кто-то обязательно должен страдать - считаться неполноценным, терпеть унижение и презрение, подвергаться насилию. А страдать из-за закона о гей-пропаганде будут многие люди. И взрослые и дети, которые не соответствуют "традиционному" по причинам, которые им неподвластны. Они будут страдать как минимум от предвзятого отношения, а как максимум - от насилия и доведения до суицида.

Для меня этот проект закона - социальное преступление, прикрывающееся благими намерениями. Я согласен с тем, что традиционные ценности вполне заслуживают защиты и поддержки. Но, вопрос, какими средствами - конструктивными или деструктивными? Традиционные ценности и нормы вполне можно защищать так, чтобы всем было от этого хорошо, и никому плохо. У нас защищают так, что обязательно кому-то становится плохо. И не факт, что хоть кому-то будет хорошо. На мой взгляд, использование таких средств - это проявление неэффективной поддержки традиционной семьи.  Для этой якобы поддержки используются разрушительные механизмы - запреты и разжигание ненависти. Можно ли считать патриотическими законы, которые ухудшают жизнь в стране? Которые поощряют раскол в обществе, создают атмосферу ненависти среди граждан. А кого-то и попросту обрекают на страдания. И, возможно, прежде всего детей и подростков, которых якобы защищают.

При неэффективном управлении используется то, что плохо лежит - предрассудки и психология толпы. Стимулируются виды патологического поведения - агрессия, насилия, бесчувствие и безжалостность к другим людям, фанатизм.  У нас много спорят о нормальности или ненормальности гомосексуальности, но почему-то крайне редко называют отклонением от нормы агрессивное поведение и насилие. А это действительно отклонение от норм, причем многих. Агрессия и насилие противоречат и юридическим нормам - Уголовному кодексу, например. Противоречат и моральным нормам - прежде всего христианским.

Агрессивное поведение противоречит и медицинским нормам - это считается нарушением поведения и симптомом расстройства личности. В частности, диссоциального расстройства личности - у нас оно называется часто социопатией и психопатией. В его признаки входят склонность к насилию, агрессивность, безразличие и безжалостность к чувствам людей, пренебрежение социальными правилами и т.д. Все это четко прописано, но этих законов и норм словно бы нет, когда речь заходит о домостроевских запретах на тему, кому с кем жить. И получается, что вместо защиты таких традиционных ценностей, как семья и дети, защищаются совсем другие традиционные для кого-то ценности - неравноправие и неравенство, культ силы, насилие.

И да, кстати, о пропаганде. Это понятие подразумевает внедрение и навязывание каких-либо взглядов. Может быть, среди несовершеннолетних запретить вообще любую пропаганду? Разве хорошо что-либо вообще внедрять и навязывать детям? Часто именно навязывание и вызывает у детей отторжение - приводит к противоположным эффектам. А уж тем более у подростков. И пропаганда традиционных ценностей может привести к их обесцениванию. А ведь лучший способ чему-либо научить ребенка - это показать на своем примере, а не вбить в голову. Интересно, чему может научить детей такая защита традиционных ценностей, какую у нас предприняли - при помощи запретов, ненависти и насилия? Научит ли она их здоровым семейным отношениям?

(ссылка)
gospatent: (Default)
...Хочется сказать спасибо агентству "Росбалт" и конкретно Елене Климовой за то, что в эпоху, когда государство принимает людоедские гомофобские законы, они не побоялись выпустить этот материал - о том, как живется в наших российских школах однополо ориентированным подросткам.
Сильно перекликается с прочитанной когда-то в жж (знакомая знакомых) пятилетней давности историей и ее финалом...


Читать дальше: "Дети-404" )

Важно помнить, что эти дети, эти подростки - часть нашего общества, и они также имеют право любить и быть любимыми, принимать и быть принятыми.
gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] abu_liberal в Открытое обращение в связи с погромом в московском клубе «7freedays»
"Альянс гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ"
15 октября 2012 года, Санкт-Петербург
Открытое обращение в связи с погромом в московском клубе «7freedays»
В четверг в Москве совершен погром в клубе «7freedays», где проходило мероприятие ЛГБТ-сообщества. Эта фашистская выходка – следствие той гомофобной истерии, которая целенаправленно раскручивается в стране в последнее время. Мы обращаемся к гражданам России и общественным лидерам с призывом остановить распространение ненависти и насилия.
Вечером в четверг 11 октября группа вооруженных молодчиков в масках ворвалась в московский клуб «7freedays», разгромила помещение и избила находящихся в нем людей, в основном девушек. Несколько человек получили травмы и попали в больницу. Пострадавшие подали заявления в полицию, ведется расследование. Гомофобные лицемеры любят советовать ЛГБТ-сообществу: «сидите у себя в гей-клубах и не высовывайтесь, и тогда вас никто не тронет». Однако даже закрытое клубное мероприятие ЛГБТ чем-то не устроило молодых погромщиков.
За несколько дней до погрома в Москве клерикальная организация «Народный собор» заявила о сборе подписей за принятие в столице закона о запрете «пропаганды гомосексуализма». Они также требовали закрыть все гей-клубы в Москве.
Спустя всего три дня мы узнали, во что на практике выливаются подобные политические требования. В погромы и насилие над мирными гражданами. То же самое мы видим в Петербурге. По двум эпизодам нападений на ЛГБТ-активистов – 17 мая и 12 июня – в полиции расследуются несколько уголовных дел.
Механизм раскручивания гомофобной ненависти в обществе очевиден. Играя на предрассудках невежественной части электората, политики с высоких трибун несут безответственную ненавистническую чушь о якобы существующей «пропаганде гомосексуализма» и проталкивают законы, абсурдность и гнусность которых ясна любому честному эксперту и всякому разумному человеку. А следом приходят погромщики, которые воплощают бредовые и опасные идеи политиканов в жизнь. На примере Москвы, где заявления политиков и нападение на клуб настолько совпали по времени, вся дикость происходящего особенно бросается в глаза.
Мы не знаем, кто совершил нападение в Москве, но погромщиками явно движут те же идеи и цели, что и политиками-гомофобами, различается лишь форма выражения. Молодые и агрессивные гопники, в соответствии со своим примитивным разумением, реализуют в форме мордобоя тот идейный яд, которым их накачали через СМИ политические и религиозные деятели.
Нет принципиальной разницы между нацистской шпаной в масках и их идейными вдохновителями, которые открыто, не стесняясь, продвигают ту же ненависть и нетерпимость с политических и медиа-трибун. Изобретатель «гей-пропаганды» Милонов уже поспешил выразить свое понимание мотивов действий московских погромщиков (хотя и лицемерно оговорился, что не одобряет такие методы).
Не отстают от политиков и религиозные деятели. Священник Сергий Рыбко горячо одобрил погром в клубе, выразив сожаление, что только его сан не позволяет ему принимать участие в таких «акциях» лично. Ранее он уже неоднократно выражал поддержку насилия. Так, он одобрил действия Д. Дейнеко, задержанного в Петербурге за нападение на ЛГБТ-активистов и участников нашего Альянса.
Нас возмущает, что политическая атмосфера в России сегодня дает карт-бланш насилию и ненависти. В идейном плане молодые подонки, избивающие людей, кормятся с рук Милонова, Рыбко и им подобных. Пришло время дать общественный отпор этим опасным силам!

Read more... )
Мы обращаемся ко всем гражданам России с призывом объявить политический, гражданский и нравственный бойкот идеологам погромов. Если не сделать этого сейчас, то завтра может быть поздно – Россия скатится во тьму фашизма. Мы призываем сограждан задуматься о том, куда ведут речи ненависти. Перестаньте слушать бред политиканов-демагогов! Никакой «пропаганды гомосексуализма» нет, эту химеру выдумал Милонов и его подпевалы, чтобы стравливать людей. Они сеют семена ненависти, чтобы использовать ее черные плоды в своей политической игре, отвлекая людей от реальных проблем страны. При этом они цинично используют детей, прикрываясь ими как «живым щитом», подобно тому, как поступают террористы. Столь же цинично они манипулируют понятиями нравственности и духовности, сводя их почему-то исключительно к постельным вопросам.
Дорогие сограждане, вы вообще геев и лесбиянок в глаза видели? Оглянитесь вокруг: это могут быть ваши друзья и близкие, ваши коллеги по работе или соседи по дому. Но вы об этом даже не знаете. Ведь тысячи людей в нашей стране вынуждены скрываться и прятаться, слыша, какими грязными словами вы их обзываете, сами того не ведая. Что плохого сделали вам эти люди? Взрослые люди, имеющие такое же право на любовь и счастье, как и вы. За что их нужно ненавидеть?
Мы обращаемся к православным верующим. Понимая ваше доверие к церкви и ее пастырям, мы просим вас отличать христианскую проповедь мира и любви от откровенных речей ненависти. Ответьте себе на простые вопросы: нравственно ли оскорблять людей, которые не делали никому ничего плохого, а просто живут и любят иначе, чем вы? Неужели это нравственный и духовный подвиг – нападать толпой и избивать людей, в том числе женщин? Нам кажется, что, какими бы идеями это ни прикрывалось, это ужасно, отвратительно и недостойно человека. А вам?
Мы обращаемся к политическим и общественным лидерам и организациям демократического и либерального толка с просьбой высказать свое открытое осуждение погрома в Москве, а в дальнейшем не подавать руки и не сотрудничать с теми, кто прямо или косвенно одобряет подобные мерзкие выходки, – вне зависимости от того, поддерживают ли они действующую власть или находятся в оппозиции. Мы уверены, что идеологов и практиков погромов следует вывести за рамки приличного общества.
Мы рассчитываем на поддержку и солидарность наших коллег по коалиции «Демократический Петербург», которые ранее уже отказались от сотрудничества с националистами. Коалиция, объединившая около 20 политических и общественных организаций города, включая наш Альянс, проводит 27 октября «Марш против ненависти». Мы надеемся, что на этой акции будет высказано решительное осуждение насилия в отношении ЛГБТ.
Мы обращаемся к региональным властям, прежде всего к депутатам парламентов тех субъектов РФ, где приняты или обсуждаются законопроекты о запрете так называемой «пропаганды гомосексуализма», с призывом остановить эту безумную машину распространения бреда. Перестаньте заражать свои регионы петербургским законодательным вирусом, запущенным депутатом Милоновым. Неужели вам еще не понятно, что этот вирус – чудовищная политическая мистификация, не имеющая никакого отношения к реальной жизни? И запущен он исключительно для того, чтобы утвердить отношение к целой социальной группе как к людям второго сорта и легитимировать насилие, неизбежно сопровождающее такое отношение. Именно этим законом современные черносотенцы оправдывали побоища в Петербурге. Рано или поздно ваши избиратели обязательно предъявят вам политический счет за то, что вы вместо настоящих дел занимались глупостями и опасными провокациями.
Мы обращаемся к уполномоченным по правам человека в России и регионах с призывом дать честную оценку тем дискриминационным законам, которые принимаются под соусом якобы «защиты детей». Мы просим вас оценить эти акты с точки зрения прав и свобод человека, гарантированных Конституцией и международными обязательствами России, отбросив все посторонние, политические или идеологические, соображения.
Мы обращаемся также к руководству Русской православной церкви. Мы требуем от вас, господа, претендующие на духовно-нравственный авторитет в обществе, дать четкую и публичную оценку погрому в Москве и подобным актам насилия. Мы требуем от главы РПЦ патриарха Кирилла разобраться с высказываниями священника С. Рыбко, который открыто встал на сторону погромщиков. Позволяет ли его сан призывать к насилию, калеча души молодых людей и подставляя их под уголовную статью? Мы хотим знать, одобряет ли патриарх заявления своих подчиненных, противоречащие, на наш взгляд, не только христианскому вероучению, но и УК РФ?
Мы со своей стороны направляем обращение в прокуратуру г. Москвы и просим проверить высказывание гражданина Рыбко на предмет экстремизма.
Мы обращаемся к правоохранительным органам Москвы и выражаем надежду на то, что расследование нападения на клуб «7freedays» будет проведено добросовестно, и виновные понесут заслуженное наказание.
Очевидно, что это не просто хулиганская выходка или бытовая драка, а организованный погром, совершенный большой группой вооруженных людей. Подобные преступления должны квалифицироваться как преступления на почве ненависти, в данном случае ненависти к социальной группе – ЛГБТ. В России, вопреки всякой логике, эти дела так не квалифицируются, и виновные уходят от ответственности за многочисленные гомофобные нападения. До сих пор ни одна громкая история подобного рода не завершилась наказанием виновных. Ранее, например, было совершено нападение на журналистку Елену Костюченко. Есть свидетели, имеются фото и видео преступления, преступник известен, однако до сих пор не привлечен к ответственности. Пока избиение людей сходит подонкам с рук, у их единомышленников есть все основания считать, что так поступать можно. По той же причине и жертвы подобных нападений не всегда обращаются в полицию, считая это бесполезным. И в результате совершено преступление уже иного масштаба: не нападение на отдельных участников уличной акции, а хорошо спланированный погром на частной, закрытой вечеринке с большим количеством пострадавших.
Отметим, что вечеринка 11 октября в дружественном к ЛГБТ клубе «7freedays» была посвящена Международному дню камин-аута. Термин «камин-аут» («выход из шкафа») применяется по отношению к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам (ЛГБТ) и означает открытое и добровольное признание своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
В тот же день «Альянс гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ» проводил в социальных сетях специальную акцию, предлагая гетеросексуалам активно высказываться в поддержку ЛГБТ. Люди написали много добрых слов в защиту равноправия и в поддержку своих друзей, которых в нашем обществе подвергают открытой травле за их принадлежность к секс-меньшинствам. В России много людей, которые сами не относятся к ЛГБТ-сообществу, но возмущены гомофобной политикой и насаждением ненависти между людьми. Голос этих людей не слышен, но мы сделаем все, чтобы это исправить и донести его до политиков и государственных деятелей. Наша акция в День камин-аута оказалась более чем успешной, и мы будем ее продолжать. Мы объявляем «Неделю дружбы» и приглашаем всех присоединиться. Вместе очистим Россию от гомофобной грязи!

От имени членов «Альянса гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ»
координаторы:
Наталья Цымбалова
и Сергей Кондрашов

gospatent: (Default)
...и, как всегда, поднятые темы гораздо больше и глубже и самих пуссей, и их выступления в Храме Спаса-на-гаражах Христа Спасителя:

"Все время пыталась понять, что за архетипический сюжет все это напоминает. Потом дошло: это сказка «Синяя Борода», история про девушку, открывшую запретную дверцу (там, кстати, тоже было три девушки: сама героиня и две ее сестры). Знала, что нельзя, а открыла. А там… скелеты, скелеты, скелеты. Последствия не замедлили: кровь потекла с ключа, заливая карман, потом шкаф, потом комнату, и вот уже хозяин замка понял, что произошло, стиснул пальцы на горле несчастной.
У нас примерно так же вышло. Скелеты посыпались нам всем на голову, истины одна неприятней другой повсплывали разом, как пузыри со дна болота, и кровь с ключа потекла – не остановить. Пока, к счастью, только фигуральная кровь эмоций и страстей, кровь информационной войны, в которой буквы и байты вместо красных телец, но если так пойдет дальше, и до реальной недалеко, физическое насилие сегодня у ХХС уже имело место. И всем понятно, что это, увы, не конец.
Мы узнали то, чего знать было нельзя, да и не особо хотелось. Про общество, про государство, про церковь, про отношение к женщине, про состояние судебной системы, про своих близких знакомых и просто сограждан, про самих себя -- слишком многое, и обратно уже не раззнаешь.<...>

ей же были известны правила, правда? Нехорошо лазать куда не просят. Может, у него там святыня, и вообще. Влезла -- так что ж потом роптать, что, мол, душат?
С другой – не лучше ли ЗНАТЬ, как на самом деле обстоят дела, и что скрывается за приятной синевой бороды хозяина замка? Любимая мной Кларисса Эстес, анализируя сказку, говорит, что голоса сестер, настойчиво уговаривавших открыть запретную дверь – это голоса женской интуиции, женской мудрости и бдительности, которые настаивают: ты не имеешь права прятать голову в песок, лучше страшная правда, чем вечная ложь, решись, открой, узнай.
Дилемма, однако. Быть паинькой – и прожить всю жизнь в мире и согласии с самым черным злом, и в конце концов оказаться еще одним трупом в темной комнате, освободить место для следующей наивной жертвы? Или нарушить правила – и открыть истинное лицо зла, со всеми вытекающими (в буквальном смысле, в виде потока крови) последствиями?
Девушки свой выбор сделали и явно готовы принять его последствия, за что их невозможно не уважать.
Но в нашей ситуации, в отличие от сказки, есть еще одна сторона – это общество. Это мы с вами, наблюдатели, невольные участники и «потребители» обнаруженной правды. Которые сами-то, может, никуда б и не полезли (и мы не полезли ж, правда? мы все больше с хорошими лицами в загородке за свободу выступаем), а оно шарах – и по голове. Иллюзии, защиты, спасительное «не хочу об этом думать» -- все рушится вместе со скрипом открывающейся дверцы. А из нее поперло такое… Ну, не с чего за дверцей нашего с вами коллективного бессознательного быть пряникам или розам. Не такая у нас история, не такой анамнез. Мрачно там, страшно, холодно и много трупов невинных жертв, много ненависти и лжи, много отчаяния и скрежета зубовного.
Как хелпер, я совсем не поклонник подобной "психохирургии". С монстрами из подсознания лучше бы встречаться в обстановке поддержки и безопасности, да и не при публике. С точки зрения профессиональной этики не могу такое одобрить. Это, знаете, как нарыв не с обезболиванием и дренажом чистить, а просто – надавить со всей дури, и удивляться потом, что больной аж взвыл. Но раз никто прежде не удосужился проделать это в экологичной форме, не выполнили свою работу ни «взрослая» творческая интеллигенция, ни авторитеты церковные, настал момент, когда пришли юные девицы и рубанули с плеча. Как кто-то сказал, ткнули пальцем в старую воспаленную рану, и не в одну. А с другой стороны – неужто сепсис лучше?"
gospatent: (Default)
Прекрасно, когда о проблеме принятия гомосекс. отношений в обществе "прямым текстом" пишет не просто верующий человек (наконец-то!), но и довольно известный врач-психиатр, клинический психолог, заведующий кафедрой клинической психологии Одесского университета, Борис Григорьевич Херсонский...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] borkhers в
Записки психиатра: )

gospatent: (Default)
Понимаю, конечно, что на фоне трагедии в Крымске, Геленджике и Новороссийске это незначительная мелочь,
но все-таки вызывает сильное раздражение, когда очень крупный невролог, академик В.И. Скворцова, став министром здравоохранения,
вместо конкретного ответа на конкретный вопрос Венедиктова "воспаряет духом"
начинает юлить
действует по принципу "и рыбку съесть, и на лошадке покататься"
начинает рассуждать про воспарение духа над телом и "разрыв между телесами и интеллектуальным наполнением и духом"...

По-человечески, конечно, понять её можно: ответишь так, как предписывает "руководящая и направляющая линия партии" - в мировом научном сообществе такое заявление от врача-невролога вызовет, мягко говоря, о**ение недоумение; ответишь так, как оно есть и как оно признано мировой наукой (т.е. что это вариант нормальной сексуальности) - вызовешь начальственный гнев...
Дилемма, однако...((
gospatent: (Default)
Друзья, здесь вначале - кто не видел - был длинный пост о событиях сегодняшнего дня, но в конце концов я решил оставить лишь это видео, взятое с сайта Новой газеты:



Думайте про меня что хотите, но не кажется ли вам, что эта борьба - борьба всей системы (включающая применение ОМОНа) с десятком безоружных парней и девушек, выходящих год за годом даже без плакатов под омоновские дубинки и под кулаки "православных" активистов, - очень напоминает борьбу древнеримских кесарей с первыми христианами?


gospatent: (Default)

...Я тоже не люблю вытоптанных газонов и не имею ни малейших иллюзий насчет революционных вождей и их подростковых последователей. <...> я совсем не верю в безупречность Басманного суда и в честные полицейские расследования, кто там кого бил и на каком основании. Но именно поэтому мне всё происходящее действительно нравится.

Всё потому, что я согласен с Черчиллем: демократия в нынешнем постхристианском мире, к которому относится и Россия – самая худшая форма правления, за исключением всех остальных, какие только были испробованы. Когда-то были хороши и уместны абсолютные монархии и олигархические республики, но в нынешнем мире это не работает.

<...>

Демократия – это просто набор процедур, говорят нам. Возможно. Только есть у демократии одна особенность: ее нельзя получить сразу и в готовом виде от доброго дяди. В девяностые годы такое попробовали – и получили под именем демократии смесь дремучего феодализма с махровой анархией, а само это понятие оказалось надолго скомпрометированным.

Демократия – сложная штука, ей надо уметь пользоваться, а главное – понимать, зачем пользуешься. Сознавать, что раз в несколько лет ты заполняешь бюллетень не для того, чтобы одобрить начальство или показать ему фигу, а чтобы выбрать курс развития страны на ближайшие годы. И намного важнее того – знать и уметь отстаивать свои права, соблюдая при этом права других людей.

В девяностые об этом даже как-то не задумывались. Если можно обругать президента вслух и проголосовать против него – какая разница, что происходит в твоем дворе и подъезде? Если сосед не за того, за кого надо – какие у него могут быть права?

А ведь в нынешних демократических странах всё начиналось именно с базового уровня: люди организовывались по месту жительства или по профессиям, создавали магистраты и гильдии, сообща решали вопросы местной жизни – и лишь потом выдвигали согласованные требования к монархам и знати, искали компромисса с ними.


Read more... )

gospatent: (Default)
Поскольку - в свете текущих политических событий - времена, похоже, и правда наступают не очень веселые (и, по-видимому, достаточно надолго),
мне подумалось, что для многих буджет актуальна эта памятка от замечательной Дарьи Кутузовой (llynden)


О том, как пережить тяжелые времена: )

gospatent: (Default)
По поводу недавней ситуации - когда в храме Христа Спасителя четверо девушек высказали наболевшее - пишет сотрудница (менеджер детской программы) благотв. фонда "Вера" [livejournal.com profile] moniava в Открытое письмо про Pussy Riot:

По инициативе верующих людей заведено уголовное дело на девушек из группы Pussy Riot. Уже невозможно никак не реагировать на это. Ниже письмо к Патриарху с просьбой о христианском отношении. Если хотите, можете подписать (ФИО и по желанию профессию и церковь, членом которой вы являетесь). Когда подписи будут собраны, я все распечатаю и отнесу в приемную Патриарха.

***
Его Святейшеству Патриарху
Московскому и всея Руси Кириллу

6 марта 2012 года
Ваше Святейшество!

21 февраля 2012 года четыре девушки, участницы феминисткой группы Pussy Riot, устроили в Храме Христа Спасителя «панк-молебен». Многих из нас эта акция очень огорчила, кого-то даже возмутила, но сейчас речь не об этом.
26 февраля, в Прощеное Воскресенье, стало известно, что по инициативе православных активистов было возбуждено уголовное дело против участниц группы Pussy Riot по части 2 статьи 213 Уголовного Кодекса (хулиганство). 5 марта Таганский районный суд санкционировал заключение сроком на 1 месяц 20 дней двух девушек, подозреваемых в участии в этой акции. В данный момент Надежда Толоконникова и Мария Алехина находятся в СИЗО. По вменяемой им статье, девушкам грозит лишение свободы сроком до 7 лет. Надежда Толоконникова и Мария Алехина – мамы маленьких детей.
Мы, авторы этого письма - верующие люди. Большинство из нас считают подобное поведение в храме недопустимым. Но еще более недопустимой мы считаем реакцию на произошедшее событие - уголовное преследование и лишение свободы, а также жестокие отзывы в адрес участниц «панк-молебна» от членов православной Церкви. Ведь в Евангелии сказано: «благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас» (Мф. 5, 44).
Ваше Святейшество, мы просим Вас проявить христианское отношение к участницам группы Pussy Riot и ходатайствовать перед судом о закрытии этого уголовного дела. Мы так же просим Вас выступить с обращением ко всем членам православной Церкви и дать пример христианской реакции на произошедшее событие, остановив тем самым ненависть и гнев, которые прихожане православной Церкви в дни Великого Поста обрушивают на головы четырех девушек.

С надеждой на понимание,
Лида Мониава, прихожанка храма Успения в Газетном переулке, менеджер детской программы Фонда помощи хосписам «Вера»


И практически о том же в сегодняшней френдленте - у Светланы Михайловны Панич - "О ваших и наших чувствах":
http://ermsworth.livejournal.com/127624.html
gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] morra_lemboy в "Рабкор" о питерском законопроекте о запрете "пропаганды гомосексуализма"
rabkor.ru / новости
«Пропаганда гомосексуализма»: обновление клеймаГосударство снова озаботилось нравственностью. Оппозиция тоже: ее эмоциональные лозунги «за ЧЕСТНЫЕ выборы», «долой жуликов и воров» демонстрируют пока еще наивный морализаторский подход. Но диалога не получается: ведь те сотни тысяч человек, выходящих на улицы Москвы и Питера в двадцатиградусный мороз, хотят наконец-то обсудить с властью заповедь «не укради!». Однако партия власти предпочитает перевести тему на более интересную «не прелюбодействуй!». Оказывается, патриотизм – только предпоследнее убежище негодяя: когда политическая система банкротиться настолько, что даже самые ограниченные обыватели с трудом идентифицируют «государственные интересы» со своими собственными, разговоры про Госдеп теряют убедительность.
http://www.rabkor.ru/debate/12994.html

gospatent: (Default)
Радио "Маяк", за что ему ОГРОМНАЯ благодарность, посвятило очередной выпуск своей передачи, "Адреса милосердия",
очень важной для нашего общества, как мне представляется, теме - гомофобии и
Собственно, передача построена в форме разговора с врачом-психиатром, Ириной Карагополовой, которая и отвечает на наиболее "острые" и часто задаваемые вопросы, связанные с темой ЛБГТ и с "причинами" гомосексуальности:

http://lgbt-grani.livejournal.com/1319999.html
http://www.radiomayak.ru/fragment/show/brand_id/65/fragment_id/18837
gospatent: (Default)
Друзья, все те, кто поддерживает депутата-единоросса Виталия Милонова в его непосильной ноше неравной схватке с "извращениями" (в том смысле, как депутат Милонов их понимает) и с их "пропагандой" несовершеннолетним, -
- пожалуйста, включите ваш мозг подумайте хорошенько, за что и против чего вы боретесь...:
http://kiratata.livejournal.com/245287.html#cutid1

Дорогие друзья, подписавшие этот ужасный текст, "проголосовавшие сердцем" за него, - хотя бы ответьте для себя на вопрос - а ЧТО, собственно, какие действия вы бы назвали такой пропагандой, и стОит ли, например, запрещать подросткам знакомиться с творчеством и биографией Оскара Уайльда, Марины Цветаевой, Туве Янссон, Стивена Фрая и многих-многих других замечательных творческих людей...
gospatent: (Default)
...правда, история не совсем обычная, поскольку ее "участницами" стали две женщины, которые вместе уже 36 лет,-
- перед вами:
Часть 1-я
Часть 2-я

Началась эта история, страшно сказать, в 1975 году (большинства пользователей жж еще на свете не было...), продолжается... - по сей день...
...По-моему, это очень мужественный и смелый поступок, - пусть и спустя 36 лет с "начала", но все же рассказать о совместно пройденном пути и об испытаниях, которые в нашем обществе, в нашей культуре (а тем более - в обществе советском, где действовала соотв. статья УК) выпадали и выпадают "не-таким-как-все" людям...

По-моему, верность и любовь этих женщин заслуживают самого глубокого уважения и восхищения и является ответом на вечный вопрос "зачем им это (т.е. равные с гетеро-семьями права - С.Я.) нужно"...
gospatent: (Default)
Что ж, спасибо Льву Семеновичу за такую толковую и замечательную статью...
Может быть, после нее и благодаря ей и правда в мозгах наших горе-соотечественников что-то начнет сдвигаться в "положительную" сторону, и появится понимание, что демократия (которой у нас, впрочем, и так не пахнет...) - это не только когда власть становится на сторону гипотетического большинства, но и когда она готова защищать права тех своих граждан, которые находятся в явном меньшинстве...

Грани.Ру: Битва с радугой

Активисты гей-сообщества своими публичными акциями если что-то и пропагандируют, то совсем не то, о чем думается людям с очень извращенным сознанием. Если они что-то и пропагандируют, то они пропагандируют терпимость. И в этом я полностью на их стороне.


gospatent: (Default)
Любимая "Новая Газета" опять порадовала, разместив рассказ/статью известного фотографа, Владимира Мишукова, под названием "Синдром Платона": http://www.novayagazeta.ru/arts/49664.html
Очень здорово, что в обществе появляется все больше и больше таких людей, как он, понимающих, что все мы, люди, - РАЗНЫЕ, и что людей необходимо принимать во всей их сложности и во всем их многообразии... (Думается, кстати, что проект "Живая библиотека", недавно прошедший в Москве и идущий сейчас в Нижнем, крайне способствует развитию такой толерантности...)

Правда, это совсем не та сторона толерантности, о которой я так часто пишу здесь, в этом журнале; речь совсем о другом - о сыне автора этой статьи, которому вскоре после рождения был поставлен диагноз "синдром Дауна", и о том, как маленький Платон изменил жизни своих матери и отца...

Вот наиболее поразившее из этой статьи-исповеди:
"открыться можно тогда, когда ты сам открываешься. Не всегда это получается. Есть люди известные, с представлением о себе. А я не могу снимать представления. Я снимаю человека. Я не снимаю ни маски, ни
статусы, ни диагнозы. Я людей снимаю как людей. <...> если человека не снимают скрытой камерой, то он уже знает, что его снимают, и уже каким-то образом реагирует на вторжение. Лицо — как цветок, оно чувствует чужой взгляд и может начать закрываться, отворачиваться, поворачиваться к тебе «выгодной», то есть «более защищенной» стороной. Но я, «смотритель лиц», должен дать сигнал: ничего не бойся, я не обижу. Еще раз повторю: опыт подсказывает — открыться можно тогда, когда ты сам открываешься."


О людях с СД, родившихся в советское время, и о родителях, которым довелось их воспитывать - но, впрочем, не только о них. но и обо всех нас, таких скорых на (неправедный) суд:

"Люди с синдромом Дауна, как и все мы, имеют свое представление о себе. Как только на них камера, как только на них внимание «нормального» взгляда, у них сразу же включается «защитное лицо», «лицо получше», наверное, выработанное в них родительским окриком, особенно у старших, росших при СССР… Приходилось уговаривать это лицо уйти и дать место тому, что на самом деле в этом существе есть, но что наше общество, никогда и не подумало бы зафиксировать. Ведь наш обыденный взгляд грубо устроен. Он мало видит. Плохо смотрит. Смотрит слишком недолго, чтобы увидеть. Мы думаем, только тоталитарная система заседает без суда и следствия. Мы сами так заседаем. Машина зрения работает и в нас — посмотрел и вынес приговор, посмотрел и отправил человека в небытие."

О советской "антропологии" (в смысле - принятом еще с советских времен отношении к человеку как к "винтику", который может быть принят только в случае своей "исправности"), и о том, как с ней бороться:
"Можно только вообразить себе, в каком обществе эти люди росли. Когда я вижу их родителей, я готов им поклониться в ноги. Я представить себе не могу, через что им пришлось пройти в системе, которая была построена как завод. Хороший, качественный продукт — хорошо. А вот это не нужно, это — брак, брак, брак! Ведь в то время у людей не было никаких альтернативных источников знания, отношений, мыслей. Оставляя с собой таких детей, не отдавая их на верную смерть в госучреждения, они опирались только на тот «закон», что был у них внутри, вопреки всему.

Но приняв этих детей, они волей-неволей оказывались в замкнутом пространстве, в подполье. Даже гулять они позволяли себе на улице только вечерами, чтобы днем их НЕ ВИДЕЛИ. Защищая пришедшего к ним маленького человека от насмешек, они, даже приняв его, начинали выполнять роль «охранников», «сторожей». Они сами входили в состояние чудовищной угнетенности, близкой к решимости умереть, — мама одного из тех, кого я снимал, говорила, что первое время ходила и хотела, чтобы на нее упала сосулька, что бы ее больше не было. В семьях зачастую другие дети не принимали такого ребенка. Мужья тоже. Так функционировало само пространство, и я не могу никого винить.

Во всей этой истории я сделал для себя очень важный вывод, и он очень прост… если ты чего-то не видишь, это не значит, что этого нет. Так видим ли мы? Это глубокий антропологический вопрос, и я готов биться с
той антропологией, которую унаследовал сам.

Пабло Пинеда, актер с синдромом Дауна, имеющий два высших образования и знающий несколько языков, выступая, сказал: родителям надо больше доверять таким детям. Это во-первых. И демонстрировать всегда, что это их ребенок, во-вторых. Родители того времени были лишены возможности открыто демонстрировать: ЭТО МОЙ РЕБЕНОК. Вроде бы простая социальная связь, первая связь, которая никогда не встает под вопрос. Но здесь это было нарушено. Резко и жестко. Не смейте этого показывать — это неприлично. Так считает государство. И вот ответ: почему человек по любую сторону этой разграничительной линии закрывает глаза. Он знает — здесь зона насилия, здесь «государство, пространство, мир не хочет», чтобы я смотрел или же, наоборот, был видимым. И мне тоже, для того чтобы освободить свой взгляд и взгляд других, освободить территорию для моего сына, была важна эта подсказка «с другой стороны»: демонстрируй,что он твой, скажи всем — он мой, я люблю его! Только тогда ты начнешь процесс эволюции в своей точке, в своем месте пространства. Только так люди начнут его видеть."

Profile

gospatent: (Default)
ser_yasin

January 2017

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 12:38 pm
Powered by Dreamwidth Studios