gospatent: (Default)
...по поводу такой вот "борьбы с "сектантами"", приключившейся в путинской России не далее как прошлой ночью:

Оригинал взят у в В Москве неизвестные разграбили и разрушили евангельскую церковь:

Мне интересно, будет ли по поводу этого явного уголовного преступления столько же шума, сколько возникло со стороны защитников РПЦ по поводу безобидной песенки Pussy Riot? Ответ, по-моему, очевиден: нет. Ибо, бедных и безвредных пятидесятников из-за агитки пропагандиста Дворкина и его сотоварищей считают сектантами, когда речь идёт об уже давно сформировавшейся христианской конфессии, во многих цивизизованных странах ставшей традиционной.

Грани.Ру: В Москве неизвестные разграбили и разрушили евангельскую церковь

В Москве разграбили и разрушили евангельскую церковь Святой Троицы. Как рассказал пастор, ночью в церковь ворвались молодчики в сопровождении полицейских. Они представились "приставами" и "народными дружинниками", выполняющими решение суда о выселении общины с арендованной земли. Один из нападавших представился "вольным певцом Элвисом Пресли".


gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rosa_branca в Ну все, достало:

Обилие мудаков, вопящих про попранные святыни, богохульство и уничтожаемое православие, превышает уже все мыслимые пределы.
У меня к этим лицемерным велеречивым защитникам веры, не вылезающим из радио, газет и телевизора, только один вопрос: вы чего здесь делаете?

Попранные святыни - это разваливающийся храмовый комплекс в деревне Лядины, который стоит в полусгнивших лесах уже не один год.
Богохульство - это поросшие травой камни, оставшиеся от разрушенного Кирилло-Челмогорского монастыря.
Уничтожаемое православие - это полунищий священник, который, рискуя утонуть в озере, пешком идет по апрельскому льду в отрезанную от мира деревню, чтобы отслужить панихиду по одинокой восьмидесятилетней старухе.

И не надо мне про то, что я не имею права об этом говорить. Я крещена в православии, я училась читать на житиях святых, я видела, как деревенский батюшка в рясе и кирзовых сапогах работал вместе со всеми на покосе, как он утешал мать, потерявшую ребенка, как гладил по голове бездомного пса, как доставал из кружки для пожертвований деньги и отдавал их семье, у которой сгорел дом. И я видела, как его услали в дальний нищий приход, а на ЕГО место, в отремонтированную ЕГО стараниями церковь, куда потянулась ЕГО паства, приехал молодой сытенький выпускник семинарии. Через месяц этот сытенький уже ездил на иномарке, освящал магазины и венчал на берегу реки бандита с его полуголой невестой - потому что они так хотели, "так красивЕе".

Ничего им не дорого, этим "защитникам", кроме собственной откормленной жопы. Так уж заткнулись бы, бесстыжие глянцевые упыри. Поучились бы хоть у трех выпускников физтеха, которые каждый свой отпуск загружают в багажник машины ящик тушенки, инструменты и палатку и едут в дальнюю каргопольскую деревню, помогать местному священнику восстанавливать храм. Помаленьку, медленно и трудно. Им ничего не надо, они даже не хотят, чтобы я называла их имена. Потому что они вообще-то атеисты. То есть в вашей упырячьей терминологии и не люди вовсе, а так, потомки мутировавших обезьян.

За ссылку спасибо Марине antypko.

Posted via LiveJournal app for iPad.


gospatent: (Default)
Бог видит…
Полный текст

По ссылке - Виктор Шендерович немножко рассказывает о "дальнейшем развитии событий" в истории Сергея Баранова, (бывшего) дьякона, заявившего после вынесения обвинительного приговора девушкам из группы Pussy Riot о своем полном разрыве с ОПГ ЗАО РПЦ. Странно, но я почему-то совершенно не удивлен тем полууголовным "методам воздействия", с которыми пришлось столкнуться моему тезке со стороны бывшего руководства...
gospatent: (Default)
А если говорить серьезно - я не знаю, что тут можно написать. Банальные слова о том, что это беззаконное судилище, что дико в "светском" государстве давать реальные сроки за нарушение уставов Лаодикийского или Трулльского соборов и за "активную жизненную позицию" - уже миллион раз произнесены.

Очень сочувствую не только девушкам, которым ближайшие полтора года - если только не вмешается ЕСПЧ -  предстоит провести в тюрьме, но и всем своим знакомым и незнакомым людям, тем, для кого Евангелие - не просто "бесплатное приложение" к имперско-путинской риторике про "Россию-встающую-с-колен" и к лицемерным рассуждениям про "реальную равнозначность людей в церкви";
тем, для кого слова "блаженны милостивые" - не "похабный текст", а слова Сына Божия.

Очень сочувствую вам, потому что мерзость, совершенная от лица церкви, мерзость, в которой церковь лишь подтвердила свое участие лицемерными заявлениями, будет еще долго восприниматься как "совершенная христианами", и сопровождаться будет соответствующим отношением к церкви в обществе. Если после этого количество прихожан в церкви уменьшится в разы - я ничуть не удивлюсь.

Я очень понимаю тех, для кого это судилище стало последней каплей, превратившей церковь в "ЗАО РПЦ" (хорошо, если не в ОПГ РПЦ), тех, кто понял и решил для себя, что с мерзостью, инициировавшей и поддерживавшей неправедный суд, он не хочет иметь ничего общего... Тех, кто выбрал остаться и попытаться что-то изменить внутри церкви, тоже, в общем понять можно...
gospatent: (Default)
Для затравки - любимый анекдот, о разнице между оптимистом и пессимистом.
Пессимист (мрачно насупившись):
-Хуже уже не будет!
Оптимист (радостно):
-А вот и нет! Будет, будет хуже!

А это все я вот к чему...:
"В Правительстве РФ подготовлен проект закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности».

Если исходить из логики авторов законопроекта, то любое имущество может быть выведено из числа музейных ценностей. Например, Зимний дворец, как и Новодевичий монастырь, тоже строился не для музея. И «Сикстинская мадонна» писалась не для Дрезденской галереи. И вэджвудский фарфор делался не для музея. Все созданное человеком имеет какое-то первоначальное предназначение. Однако любое общество в процессе развития осознает некоторые объекты как культурные ценности, подлежащие изъятию из повседневного обихода с целью сохранения и передачи из поколения в поколение — для этого обществом создан специальный институт, именуемый музеем. Чем шире круг объектов, осознанных как ценности, тем выше культура общества. А потому музей является точным индикатором состояния культурного здоровья. Если пошел процесс «демузеефикации» наследия — возврата памятников для дальнейшего использования по первоначальному назначению (сервизов XVIII века — в ресторан, икон XII века — в действующую церковь и т. п.), это признаки тяжелой болезни.

Историческое чувство россиян своеобразно: в нем отсутствует граница между прошлым и настоящим. Мы постоянно откатываем счетчик времени назад и пытаемся снова и снова переписать историю. После ухода в небытие советского государства правительство начало отдавать долги. Хранившиеся в церквах иконы, долгие годы считавшиеся государственной собственностью, «находящейся в пользовании религиозных объединений», обретали в лице церковных общин новых владельцев.

Но быстро выяснилось, что Русская православная церковь (РПЦ) как часть постсоветского общества больна теми же недугами, что и общество в целом."

Read more... )
gospatent: (Default)
Из той же передачи, о правах человека (напомню, это говорит человек, называющий себя философом!):
"-Права человека становятся новым идолом совершенно безбожного сознания.
<...>-Это не права человека, это права некоего абстрактного индивида, наделенного некими абстрактными свободами..."


Правду говорил тот же Ф.М.Д. - чем больше кричат о любви к людям, тем меньше любят конкретного человека...
Я полностью согласен с Юрием Арабовым (который, вроде бы, разделяет точку зрения авторов передачи), что
"в обществе, где прививается уважение друг к другу и любовь друг к другу, никто не может относиться к человеку как к мусору"....
но давайте честно себя спросим: к кому это больше относится сегодня - к нашему "высокодуховному", раздолбанному на атомы обществу, или все-таки к Западу - где государство все-таки думает о своих гражданах?
gospatent: (Default)
Посмотрел по наводке Светланы Штарковой (svetlana75) очередной выпуск "Православной энциклопедии"
(в первый и в последний раз).
Тема передачи - "Обесценивание жизни" (прямо по Ф.М.Д.), с главным тезисом:  "Если Бога нет, то все позволено".

Где-то на 5й минуте, после новостей, начинается, собственно, гвоздь программы - рассказ об истории применения эвтаназии.
И вот тут-то человек, бывший до того "не в теме", узнает, что, оказывается, в современной Голландии и Бельгии не просто облегчают уход терминальным больным, а... продолжают применять опыт Гитлера, осужденный в Нюрнберге, уничтожая физически или умственно неполноценных граждан (именно такое определение эвтаназии дает ведущая в начале рассказа).

Чтобы сильнее возбудить негодование зрителя, попутно ему показывают "нервную мужчинку" А. Никонова, выступившую выступившего в желтой газетенке с пропагандой постнатальных абортов убийства новорожденных детей с отклонениями в развитии: мол, полюбуйтесь, к какому скотству приводит этот ваш атеизм... и до какого скотства докатился безбожный Запад, отвергнувший Бога и ценности христианства...

Да, ну и конечно же, рассказ об уничтожении "неполноценных" граждан в фашистской Германии предваряется зловещей картинкой с надписью "Eugenics"... Вот, мол, полюбуйтесь, к чему приводят эти ваши заботы об улучшении человечества...

Ни слова о том, что там, где эвтаназия разрешена (в Голландии и Бельгии), она применяется исключительно к терминальным больным, и только по их собственному желанию, в этой программе нет... Как и о том, что евгеника только в понимании нацистов сводилась к уничтожению умственно и расово "неполноценных" людей...

Граждане, мне хочется спросить: что это за "вера" такая, что ее так необходимо подкреплять враньем?
И что это за "философ", позволяющий себе утверждать на камеру, что в "секулярной философии" представления о ценности человеческой жизни не существует? И что это за метод вести дискуссию, считая оппонентов (за которыми, замечу,  тоже несколько веков - по крайней мере, со времен Возрождения) или мразью вроде Никонова, или идиотами?
gospatent: (Default)
...Когда-то Христос, как мы знаем, выгонял торговцев и менял из Храма...
Но то - дела давно минувших дней, а, как мы знаем, кто старое помянет - всяких там торговцев с менялами
да Великого инквизитора, который в самом конце призается, КОМУ он все-таки служит
...Сейчас времена совсем другие, практичные:

"Представитель Московского патриархата обратился к правительству России с ходатайством о предоставлении украинским химпредприятиям возможности напрямую закупать газ у "Газпрома" и других российских компаний. Соответствующая просьба содержится в переданном 19 марта в письме главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина в адрес председателя совета директоров "Газпрома", первого вице-премьера Виктора Зубкова. Об этом сообщает Портал-Credo.ru со ссылкой на "Интерфакс".

...поводом для обращения стало письмо, поступившее на имя Патриарха Кирилла от главы Союза химиков Украины Алексея Голубова с просьбой содействовать предоставлению упомянутой возможности.

В этой связи отец Всеволод попросил В.Зубкова "обратить внимание" на позицию А.Голубова, "принимая во внимание существенную помощь, которую оказывают Украинской Православной Церкви Московского патриархата предприятия химической промышленности Украины".

Как пояснил агентству священник, "довольно часто поступают ходатайства на имя Святейшего патриарха о том, чтобы органы власти разных стран приняли во внимание те или иные просьбы, и такого рода ходатайства направляются синодальным Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества в соответствующие органы власти, с тем чтобы они знали о нуждах и пожеланиях авторов обращений".

В свою очередь, ответственный секретарь экспертного совета "Экономика и этика" при патриархе Павел Шашкин заявил, что в настоящее время многие химические предприятия Украины "простаивают, люди сидят без работы по причине отсутствия возможности напрямую сотрудничать с российскими предприятиями в плане переработки газа".
"

А вот заметочка Григория Ревзина в сегодняшнем "Коммерсанте" (спасибо журналистке "Коммерсанта", Анастасии Каримовой!): )
(Читать статью полностью)

Кто-то после этого еще будет говорить, что это не "ЗАО", а ОАО??
gospatent: (Default)
Речь о Богоматери Боголюбской, иконе 12го века, о судьбе которой писала пару месяцев назад "Независимая газета" и о которой в свое время писал ст. научный сотрудник "Третьяковки", Левон Нерсесян.

В начале эпохи усиленного храмостроительства, по примеру царя Ирода, "духовного возрождения" нашей страны икона "по-тихому" была выдана в Княгинин монастырь, дальнейшее - см.:
http://religion.ng.ru/events/2009-12-23/3_icon.html?mthree=4

На сегодняшний день результат этой "выдачи" таков:Рассказывает Л.В. Нерсесян, ст. научный сотрудник "Третьяковки" )

Упертым
Сторонникам теории "Иконе место в храме, несмотря ни на что" - радоваться.
gospatent: (Default)
Дорогие и уважаемые православные друзья и френды! Пожалуйста, объясните мне, тёмному и неразумному: какое отношение вот такие новости имеют к духовному возрождению России, к вечным евангельским ценностям, к христианству вообще и к православию - в частности??
У меня почему-то упорно подобные события ассоциируются совсем не с "духовным возрождением нации", а с тем, что сделал Ирод "Великий" (я имею в виду постройку 2го храма, а не то, что вы подумали).
И правда, царь Ирод - достойный для России, "встающей с колен", образец для подражания...
gospatent: (Default)
Пишет sv_sorokina:
"Спросила вчера одного большого чиновника: почему так срочно, без должной подготовки, вводится в школе религиозное образование? Кто «продавил»? Чиновник только рукой махнул, отвечать отказался. А что подготовка хромает на обе ноги,- это уже, кажется, все понимают. И какие опасности заложены в таком подходе к религиозному образованию - тоже.

В прошедшую субботу, кажется, единороссы проводили заседание партийного клуба и обсуждали вопрос общественной нравственности.
Надеюсь, я ошибаюсь, но как бы в ближайшее время не претерпел изменения наш Основной Закон, ведь партийцы всерьез заговорили «об объективной необходимости государственной идеологии».
А что должно стать прочным фундаментом этой госидеологии? Правильно, православие. Кстати, оно же поможет нам провести в стране модернизацию.

В ближайшее время представители партии власти собираются дискутировать на эту тему.
Если учесть, что внутрипартийных дискуссий в недрах ЕР отродясь не бывало (отдельных отщепенцев просто убирали из рядов), можно считать, что они уже насчет православия все решили. Бог в помощь…

А в Ванкувере наши спортсмены, перед отъездом побывавшие в главном храме страны, проводят свою худшую олимпиаду.
Видимо, все-таки, для побед необходимо что-то еще, не только молебны…." (отсюда)
gospatent: (Default)
"Музейное сообщество обеспокоено перспективой принятия нового закона, облегчающего процедуру передачи музейных экспонатов церкви. Мы все время слышим слова «имущество», «собственность». Гораздо реже -- «святыни». Люди, инициирующие такой закон, воспринимают материальную культуру как недвижимость, а духовную -- как имущество. Потому речь идет о собственности, в последнее время -- об облегчении передачи этой собственности церкви.

Так вышло, что два поколения, занятые борьбой в политике, хождением во власть, оказались в чем-то обделенными в сфере культуры. Во-первых, они не знают, что такое музеи. Во-вторых, не понимают, что такое духовность и культурное наследие. Не понимают, что культурное наследие и есть духовность нации. И музеи они слишком часто воспринимают как склад, полезный для удовлетворения разных своих амбиций и интересов.

Острый публичный конфликт создается на пустом месте: ведь каждый образованный человек, верующий или атеист, понимает -- религия и культура не противостоят друг другу. Музеи и церковь делают одно общее и важное дело. Они институционально хранят и развивают духовное наследие народа и человечества. Действуя немного в разных сферах и говоря на немного отличающихся языках, они взаимно дополняют друг друга и даже помогают друг другу в годы невзгод и непонимания. Когда церкви у нас в стране по существу не было, знание о религии передавалось через музеи. Об этом справедливо говорил недавно патриарх Кирилл.

По большому счету музеям и церкви нечего делить. Есть ритуальное искусство, в котором преобладает сакральное. Его место в храме. Есть ритуальное искусство, в котором общечеловеческая доступность важнее. Попав в музей, оно становится общедоступным. Моя позиция: музеям и церкви надо договариваться напрямую, без посредников. Посредники нередко хотят замолить собственные грехи за чужой счет или использовать духовную энергию религии и культуры в целях весьма приземленных.

Музейный фонд едва ли не единственная часть национального достояния, которая не подверглась приватизации или разграблению. Попыток было много, они продолжаются. Это усугубляется тем, что люди, привыкшие слышать о музейных сокровищах, представляют их в виде конкретных ценностей -- золота, бриллиантов, то есть того, что ценно для продажи или обогащения. Им невдомек, что истинную ценность вещи создает музейный и научный контекст.

Непрерывные атаки на музейный фонд, кампании по очернению музеев и музейных хранителей сопровождаются призывами навести порядок. Напомню: именно таким наведением порядка в 1920-е годы назывался учет церковных ценностей. Вслед за учетом сразу последовали конфискации. Не нужно обострять проблемы и провоцировать конфликт. Иначе мы возродим тот же дух радостного разбоя, который сопровождал разграбление церквей и монастырей и не только в советскую эпоху.

Обращает на себя упорное желание изъятия экспонатов именно из музеев, где они лежат в целости и безопасности. Между тем существуют огромные частные коллекции, нередко «происходящие» из церквей. Часть из них непонятным образом вывезена и вывозится за границу. В антикварных магазинах и на аукционах в России и вне ее полно прекрасных икон. И церковь покупала замечательные коллекции за рубежом. Казалось бы, государственный аппарат мог бы потратить силы, средства и влияние на то, чтобы, возвращая эти иконы, компенсировать свою вину перед церковью. Но, увы, происходит обратное: власть переключилась на музеи своей страны.

Церковная атака на музеи далеко не первая. В нашей истории музеи неоднократно подвергались разорению -- выдачи экспонатов после революции в другие музеи, катастрофические продажи за границу, переплавка ценностей, выдача для представительских целей и дипломатических подарков. Послесоветское время продолжило эту печальную традицию через атаки с целью передачи остатков «трофеев» бывшим противникам, картин -- потомкам бывших владельцев. Вернулись требования отдать музейные вещи для представительских целей. К счастью, эти атаки удалось отбить и выработать рецепты. В частности, есть множество русских по происхождению вещей, которые продаются. Так, для Константиновского дворца куплена коллекция Ростроповичей, коллекция Лобанова-Ростовского... Пример, достойный подражания.

И вот теперь новая угроза: передача зданий и ритуальных предметов церкви. Передачу церкви государственного имущества нельзя представлять как процесс восстановления справедливости. Разорять музеи, святилища и храмы культуры так же вопиюще несправедливо, как и разорять церкви. Мы знаем на своем национальном опыте, как вредны лозунг «грабь награбленное» и всякие переделы. Конфискация церковного имущества и распродажи музеев тоже прикрывались справедливыми на тот момент лозунгами, вплоть до помощи голодающим.

На самом деле существует вполне понятная современная ситуация. В сегодняшней России церковь стала важнейшим общественным институтом. Она востребована властью, видящей в ней опору и понимающей ценность этой опоры в диалоге с обществом. Церкви нужны помещения, здания, храмы, ритуальные предметы. Для этого совершенно нет нужды разорять музеи. Можно строить новые церкви и здания для церкви или как компенсацию за то, что церкви передается. Нужно и можно делать копии вещей, хранящихся в музеях, покупать старинные иконы у коллекционеров и торговцев по всему миру. Наконец, необходимо поддерживать сегодняшнюю русскую иконопись.

Если продолжать настаивать на формулировке «восстановление справедливости», потоком последуют требования наследников коллекционеров, затем требования представительских внешнеторговых организаций. Цена на нефть упадет, а торговать надо, значит, как в 1930-е годы, музейные экспонаты как антиквариат пойдут на аукционы -- тайные и явные. Затем богатые люди, которые хотят украсить свой дом, свой сад, свою церковь, будут что-то требовать.

История с иконой Торопецкой Богоматери, изъятой из Русского музея (см. "Время новостей" от 4 декабря 2009 года), тоже отношения к религии не имеет. Это проверка и доказательство того, что в нашем обществе деньги могут все -- вплоть до насилия над духовностью. Есть деньги у человека, он может в новодельную церковь привезти икону. Речь идет именно об этом, а не о том, что это священная икона и перед ней должны молиться верующие. Если по прихоти богатого верующего можно изъять из национального музея древнюю и хрупкую икону, которую вполне можно заменить освященным списком, значит, можно все, значит, можно превращать святыню в недвижимость. Это имеет отношение не только к иконам и музеям.

Музей -- такая же святыня, как храм. Музейный фонд неприкосновенен. Из него ничего не должно изыматься. Иконы не обязательно должны находиться в храме. Еще Николай II создавал музейные коллекции икон. Иконы привозились с Афона, на Афон делались копии. Вещи из монастырей передавались в музеи, чтобы их сохранить. Коллекции икон Русского музея возникли до атеистического времени. Попав в музей, они стали частью музейного организма. Высочайшая, циничная несправедливость -- искупать грехи государства за счет музеев и культуры. Справедливость только одна -- сохранение культурного наследия. Разорить музей, общественное достояние -- путь назад. В церкви доступность вещи ограниченна. В музейном пространстве икона не теряет возможности общения с человеком, верующим или нет. В храме с человеком светским она не общается.

Намерение «законодательного изъятия» музейных ценностей создает впечатление, что церковь будто бы участвует в новой атаке на общественное культурное достояние. Это вызывает глубокое сожаление и может нанести урон самой церкви, возродив самые печальные стереотипы, связанные с ее образом в русской истории и культуре. В какой-то мере это явилось причиной русской революции, от которой сама церковь и пострадала. Когда у нас начинают говорить о православной общественности, простите, но всякий интеллигентный русский человек понимает, что это не церковь, а что-то совсем другое...

Музеи -- хранилище духовной культуры нации. Политики обязаны это понять, а не руководствоваться броской сиюминутной целесообразностью: захотели -- отдали экспонат предпринимателю, захотели -- выставили на западный аукцион, захотели -- вывезли в дворцы и посольства, захотели -- отдали церкви... Нельзя искупать свои грехи за счет невиновных. "


gospatent: (Default)
Интересные размышления, мне самому уже не раз приходили в голову те же мысли:

"Сейчас мы наблюдаем своеобразный «бум» религиозности.
Реставрируются и строятся храмы, всё больше прихожан на службах в церквях. Среди прихожан много молодых людей. Священнослужители активно участвуют в общественной жизни. Открываются школы при церквях. Именно с возрождением православия многие связывают возрождение России.
Но вот, что не понятно. Сотни лет православная религия была господствующей в России. Церковники участвовали в управлении государством. Церквей в России было больше, чем кабаков.
А Россия была нищей и отсталой страной!
Только во время советской власти церковь была отлучена от государства. И как бы мы сейчас не относились к Советам, но именно в это время Россия сделала огромный шаг в своём развитии!
Характерно, что народ России, равнодушно воспринял гонения и разгром церкви большевиками. По крайней мере, в доступной литературе я не нашёл сведений о волнениях, протестах россиян против закрытия и разграбления церквей коммунистами. Здесь можно вспомнить историю «раскола», когда староверы уходили от гонителей веры целыми сёлами в Сибирь, строили свои храмы, в знак протеста сжигали себя вместе с детьми.
Ничего подобного и близко не было в 1917 году!
Православная церковь - всегда заодно с властью: «Всякая власть - от бога!». Казалось бы: у священнослужителей всегда была благодарная
аудитория- паства, но во все тяжёлые времена только единицы проповедников возвышали свой голос против беззаконной власти.
Церковь всё настойчивее вмешивается и в дела медицины.
Показателен пример города Ирбита, что в Свердловской области.
Ирбит - город особенный. В Свердловской области только здесь женщина может сделать аборт совершенно бесплатно. Для этого едут не только со всей области, но и из соседних регионов. В итоге, в местную женскую консультацию за день приходит 30 беременных и 25 из них - за направлением на аборт.
Статистику решили исправить. Два раза в неделю в женскую консультацию приходит на работу священник. Всех пациенток, решивших прервать беременность, направляют к отцу Алексию. Он показывает дамам документальный фильм ужасов про аборты и убеждает отказаться от греховной затеи.
На стороне отца Алексия могучие союзники - церковь и вера, но и этого порой недостаточно. Некоторые женщины наотрез отказываются посещать лекции священнослужителя. На помощь пришли врачи. Без подписи отца Алексия на талончике, невозможно попасть на операцию. Но довольны таким положением вещей далеко не все.
Альянс медицины и религии уже породил массу разногласий. Идея благая, реализация спорная. Если беременные не идут в церковь, может ли церковь приходить к беременным?
Чиновники от медицины теперь в сложном положении. С одной стороны они - всецело за пациентов, с другой - не против церкви.
Многие врачи рассказывают о том, что больные могут неожиданно отказаться от лечения, операции, обследования. Когда начинают выяснять, то ответ бывает неожиданным: «Батюшка не благословил!» Зачастую врачам приходится связываться с батюшкой и пытаться разъяснять ему, почему больному совершенно необходимо то, или иное лечение, обследование.
Часто приходится слышать разговоры больных: "Этот (эта) - хороший врач, Наш, православный!" Или: "А Вы сходите к такой-то (называлась фамилия врача), она наша, православная!". То есть пациенты оценивали врача не по его квалификации, а по религиозным убеждениям. А это не всегда совпадает.
Создаётся впечатление, что с избранием нового патриарха, риторика священнослужителей стала более агрессивной и менторской.
Может быть для начала нашим «батюшкам» стоит объяснить следующий факт: почему те государства, где преобладает православие, являются самыми бедными?
Пожизненно бедна и разорена Россия. Из новых «западных» стран беднее всех - православная Болгария. Старая капиталистическая, но православная страна Греция - гораздо беднее соседних, не православных христианских стран. Не назовешь богатыми православные Грузию и Армению.
«Католические» страны уже значительно богаче. Страны, где преобладают протестанты, ещё более благополучны и респектабельны.
Что есть такое в духе православия, что делает его религией слабых, ленивых и бедных?
И что первично: бедный ли народ выбрал православие, или оно сделало народ таковым?
"
gospatent: (Default)
Некий "о. Николай дьякон" ответил-таки дерзкому недодумцу вольнодумцу Шенедеровичу В.А. по поводу его "катания (качения?) бочки" на патриарха Кирилла (пунктуация оригинала полностью сохранена):

"Как не стыдно поливать Патриарха грязью, смотрите, ведь он служитель Божий, Бог поругаем не бывает (наверное, для верующего Бог действительно поругаем не бывает, но при чем здесь сам статус? разве Каиафа и Анна, или сыновья Илия из 1Цар. не были служителями? - С.Я.), и все либеральные атеисты почему-то оказываются атеистами только до того момента, пока не попадут в смертельно опасную ситуацию, тут и о Боге сразу вспоминают, а насчет Божией кары, так это и очевидно, Гаити--государство построенное на удовлетворение пожеланий инотуристов, основной их бизнес--проституция, поэтому ничего удивительного, что их постиг суд Божий. Если и в России будут поливать грязью своих Патриархов, то и у нас недалеко до подобного же. Мы это уже видели в 1917г, но я думаю такого не случится, потому что все больше людей задумывается о своей вечной участи."

Гениально, ящетаю. Что у трезвого церковного дипломата на уме, то у пьяного "простого народа" на языке...
gospatent: (Default)
...Оказывается, по словам патр.Кирилла, "гаитяне сами заслужили это землетрясение":
http://www.grani.ru/Society/Religion/m.173436.html

Чуть ниже, в тех же новостях, - явная "параллель" мыслям Кирилла:
"Радиокомментатор Раш Лимбо заявил, что жертвовать на помощь Гаити не надо, потому что тем самым благотворитель будет участвовать в политических спекуляциях Барака Обамы. Проповедник-евангелист Пэт Робертсон сказал, что бедствие, постигшее Гаити, - не что иное как Божья кара за "договор с дьяволом", который гаитянские мятежники якобы заключили более 200 лет назад ради освобождения от власти Франции."

Занавес.
Мне хочется спросить: вот это оно и есть - долгожданное единомыслие среди христиан??
gospatent: (Default)
(отсюда):
...На протяжении последних нескольких лет в фокусе общественного внимания неоднократно оказывались различные ситуации, связанные с временной или постоянной передачей Русской православной церкви храмов и монастырей, а также предметов древнего церковного искусства, имеющих особое историческое и общекультурное значение. Последней из них на сегодняшний день стала передача помещений московского Новодевичьего монастыря, ранее находившихся в ведении Государственного Исторического музея. Она сопровождалась обещанием возвратить церкви в ближайшее время и другие объекты и предметы, находящиеся в распоряжении государства (в том числе – государственных музеев), а также принять соответствующий закон, который определил бы порядок этой передачи.
Передача церкви многочисленных храмов и монастырей, многие из которых по-прежнему пустуют или используются не по назначению, не может не вызывать поддержки у любого культурного человека. Однако существующая практика передачи и ее грядущее законодательное оформление вызывает серьезное беспокойство у научного, музейного и реставрационного сообщества России. Принимая закон о передаче и, тем более, начиная ее практическое осуществление, нельзя игнорировать мнение музейщиков и реставраторов, не учитывать накопленный ими опыт по сохранению и реставрации древних памятников отечественной культуры. В противном случае этим памятникам может быть нанесен серьезный ущерб.

Read more... )

Profile

gospatent: (Default)
ser_yasin

January 2017

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 13th, 2025 03:20 am
Powered by Dreamwidth Studios