![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
"Быть человеком больно по определению"
Oct. 20th, 2012 11:02 amПрекрасная статья Константина Авдеева в "Снобе":
...по поводу такой вот "борьбы с "сектантами"", приключившейся в путинской России не далее как прошлой ночью:
Оригинал взят у в В Москве неизвестные разграбили и разрушили евангельскую церковь:
Оригинал взят у в В Москве неизвестные разграбили и разрушили евангельскую церковь:
Мне интересно, будет ли по поводу этого явного уголовного преступления столько же шума, сколько возникло со стороны защитников РПЦ по поводу безобидной песенки Pussy Riot? Ответ, по-моему, очевиден: нет. Ибо, бедных и безвредных пятидесятников из-за агитки пропагандиста Дворкина и его сотоварищей считают сектантами, когда речь идёт об уже давно сформировавшейся христианской конфессии, во многих цивизизованных странах ставшей традиционной.
Грани.Ру: В Москве неизвестные разграбили и разрушили евангельскую церковь
В Москве разграбили и разрушили евангельскую церковь Святой Троицы. Как рассказал пастор, ночью в церковь ворвались молодчики в сопровождении полицейских. Они представились "приставами" и "народными дружинниками", выполняющими решение суда о выселении общины с арендованной земли. Один из нападавших представился "вольным певцом Элвисом Пресли".
Снова об обиженных.
Sep. 2nd, 2012 05:48 pmДорогие друзья верующие, а ведь это правда страшно - то, о чем пишет Светлана Михайловна...
Ну объясните вы мне, пожалуйста, почему самые страшные, самые дикие вещи в стиле "нет им прощения","болезни детям посылаются за грехи родителей", "сокруши десницу врага твоего", и пр., и пр. - почему такие вещи постоянно приходится слышать от людей, считающих своим Господом Того, кто впервые сказал людям 0о милости, любви и о прощении "до семижды семидесяти раз"?
Почему, когда этим людям напоминаешь о прощении и милости, например, к трем молодым дурочкам, устроивший некий глупый перформанс в ХХС, о том, что таких дурочек недопустимо "от лица всех православных верующих" сажать по уголовной статье, - чаще всего слышишь, что такие призывы "ко всепрощению" - это толстовство?
Почему в "наносистематической" компании, в которой я работал еще год назад, самое страшное и грубое, неприкрытое хамство, с матом и с оскорблениями, мне довелось слышать от директора, который считал себя православным и даже потратился на священника, чтобы освятить офис (в котором он так же успешно продолжал "нагибать" сотрудников), и от такой же "верующей" главной бухгалтерши, у которой стояла на столе молитва оптинских старцев?
Оригинал взят у в "...как и мы...". Снова об обиженных:
Ну объясните вы мне, пожалуйста, почему самые страшные, самые дикие вещи в стиле "нет им прощения",
Почему, когда этим людям напоминаешь о прощении и милости, например, к трем молодым дурочкам, устроивший некий глупый перформанс в ХХС, о том, что таких дурочек недопустимо "от лица всех православных верующих" сажать по уголовной статье, - чаще всего слышишь, что такие призывы "ко всепрощению" - это толстовство?
Почему в "наносистематической" компании, в которой я работал еще год назад, самое страшное и грубое, неприкрытое хамство, с матом и с оскорблениями, мне довелось слышать от директора, который считал себя православным и даже потратился на священника, чтобы освятить офис (в котором он так же успешно продолжал "нагибать" сотрудников), и от такой же "верующей" главной бухгалтерши, у которой стояла на столе молитва оптинских старцев?
Оригинал взят у в "...как и мы...". Снова об обиженных:
30 августа. Канун дня знаний. Спускаюсь в метро на Охотном ряду, впереди -- две барышни, у первой волосы окрашены в нежнейше-зеленый цвет, за второй волочится то ли хвост, то ли шлейф, но что-то весьма рискованное. Первая, не стыдясь прохожих, вголос ревет: "Я же у нее прощения попросила, а она: "Не вижу, что вы каетесь". Народу в метро много, идём медленно, случайно оказываюсь рядом, невольно прислушиваюсь, выстраивается контекст. Зеленоволосая барышня, действительно, студентка, во время весенней сессии повздорила с преподавательницей, та назначила пересдачу на осень, а сегодня, когда барышня пришла и попросила прощения, отказала ей со словами: "Не вижу, что вы каетесь".
Судя по стилистике, преподавательница -- "наш человек", т.е. церковный.
В данном случае, меня не интересует ни степень вины барышни, ни то, в какой форме она могла попросить прощения. Вопрос о другом: что должно случиться с церковным, т.е., как минимум, время от времени твердящим молитву Господню,человеком, чтобы он брал на себя смелость судить о глубине покаяния (раскаяния, понимания) другого. Пока у меня четыре версии:
1. "Почитают, но не читают", а точнее, благоговейно твердит и не задумывается, что эта "заклинательная формула" может иметь самое непосредственное отношение к его повседневности.
2. Что-то вроде нравственной амнезии, когда человек забывает, что его не раз прощали более достойные люди за куда более тяжкие провинности (в этом и состоит, наверное, свойство достойных людей -- неизменно прощать то, чем иной поперхнется, и "не до семи..." и не "при условии..").
3. Особый род благочестивой самонадеянности, при которой позволительно допустить: "Меня-то прощали, но до такого я не опускался" (или что-нибудь в этом роде).
4. Перефразируя о. Станислава Добровольского, чудовищная "властность смиренных" -- оборотная сторона "праведной обиженности" -- почти садистическая потребность сатисфакции как проявления моей власти над миром, пусть даже сжатым до отдельной судьбы.
В связи с последним -- давняя история, почти притча. Глава религиозного издательства, специалист по моральному богословию на два месяца отстранил от работы сотрудника за то, что тот, по мнению наказующего, разговаливал с ним без должного почтения. Отстранил от работы -- значит, оставил без зарплаты. У N -- cемья, о чем отец Д., конечно, знает. Далее между ним и коллегой "нечестивца" происходит следующий диалог:
- Отец Д., а за что вы на два месяца отстранили от работы N?
-- Чтобы раскаялся.
-- А что если он раскается раньше, ведь никто же не знает, когда и как это может случиться?
-- Если раньше, тогда пусть помучается, чтобы укрепиться в раскаянии. Ему же на пользу.
(К счастью, N, очень хороший журналист, за эти два месяца нашел работу и "больше к печальникам о пользе его души" не возвращался).
... И всё же мне кажется, что оскорбленное чувство -- религиозное, корпоративное, сословное, любое -- не имеет ничего общего с реальной болью. Различие здесь проходит по линии силы-слабости. Боль плачет, истончает душу до бессилия, просит о милости, оскорбленность, напротив, решительная, энергична и требует возмездия. Наверное, мало, что сравнится в разрушительности с "оскорбленным в своем праве" человеком, жаждущим восстановления "должного порядка".
Судя по стилистике, преподавательница -- "наш человек", т.е. церковный.
В данном случае, меня не интересует ни степень вины барышни, ни то, в какой форме она могла попросить прощения. Вопрос о другом: что должно случиться с церковным, т.е., как минимум, время от времени твердящим молитву Господню,человеком, чтобы он брал на себя смелость судить о глубине покаяния (раскаяния, понимания) другого. Пока у меня четыре версии:
1. "Почитают, но не читают", а точнее, благоговейно твердит и не задумывается, что эта "заклинательная формула" может иметь самое непосредственное отношение к его повседневности.
2. Что-то вроде нравственной амнезии, когда человек забывает, что его не раз прощали более достойные люди за куда более тяжкие провинности (в этом и состоит, наверное, свойство достойных людей -- неизменно прощать то, чем иной поперхнется, и "не до семи..." и не "при условии..").
3. Особый род благочестивой самонадеянности, при которой позволительно допустить: "Меня-то прощали, но до такого я не опускался" (или что-нибудь в этом роде).
4. Перефразируя о. Станислава Добровольского, чудовищная "властность смиренных" -- оборотная сторона "праведной обиженности" -- почти садистическая потребность сатисфакции как проявления моей власти над миром, пусть даже сжатым до отдельной судьбы.
В связи с последним -- давняя история, почти притча. Глава религиозного издательства, специалист по моральному богословию на два месяца отстранил от работы сотрудника за то, что тот, по мнению наказующего, разговаливал с ним без должного почтения. Отстранил от работы -- значит, оставил без зарплаты. У N -- cемья, о чем отец Д., конечно, знает. Далее между ним и коллегой "нечестивца" происходит следующий диалог:
- Отец Д., а за что вы на два месяца отстранили от работы N?
-- Чтобы раскаялся.
-- А что если он раскается раньше, ведь никто же не знает, когда и как это может случиться?
-- Если раньше, тогда пусть помучается, чтобы укрепиться в раскаянии. Ему же на пользу.
(К счастью, N, очень хороший журналист, за эти два месяца нашел работу и "больше к печальникам о пользе его души" не возвращался).
... И всё же мне кажется, что оскорбленное чувство -- религиозное, корпоративное, сословное, любое -- не имеет ничего общего с реальной болью. Различие здесь проходит по линии силы-слабости. Боль плачет, истончает душу до бессилия, просит о милости, оскорбленность, напротив, решительная, энергична и требует возмездия. Наверное, мало, что сравнится в разрушительности с "оскорбленным в своем праве" человеком, жаждущим восстановления "должного порядка".
А ведь согласен...((
Aug. 26th, 2012 10:34 pmОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
rosa_branca в Ну все, достало:
rosa_branca в Ну все, достало: Ничего им не дорого, этим "защитникам", кроме собственной откормленной жопы. Так уж заткнулись бы, бесстыжие глянцевые упыри. Поучились бы хоть у трех выпускников физтеха, которые каждый свой отпуск загружают в багажник машины ящик тушенки, инструменты и палатку и едут в дальнюю каргопольскую деревню, помогать местному священнику восстанавливать храм. Помаленьку, медленно и трудно. Им ничего не надо, они даже не хотят, чтобы я называла их имена. Потому что они вообще-то атеисты. То есть в вашей упырячьей терминологии и не люди вовсе, а так, потомки мутировавших обезьян.
За ссылку спасибо Марине antypko.
Posted via LiveJournal app for iPad.
Антисемитское турне Гундяева
Aug. 25th, 2012 06:32 pmОригинал взят у holicin в Антисемитское турне Гундяева
Почти незамеченной прошла на днях новость: 18 августа "Святейший Патриарх Кирилл поклонился святыням Белостока". Заголовок обманчив: множества святынь в Белостоке нет, есть только одна - мощи святого младенца-мученика Гавриила. Им патриарх и поклонился, а заодно произнес речь о "нравственном упадке современного мира". Имя Гавриила нам ничего не говорит, Белосток давно в Польше, но рассказать о младенце стоит, ибо картина открывается такая, что дух захватывает.
holicin в Антисемитское турне ГундяеваПочти незамеченной прошла на днях новость: 18 августа "Святейший Патриарх Кирилл поклонился святыням Белостока". Заголовок обманчив: множества святынь в Белостоке нет, есть только одна - мощи святого младенца-мученика Гавриила. Им патриарх и поклонился, а заодно произнес речь о "нравственном упадке современного мира". Имя Гавриила нам ничего не говорит, Белосток давно в Польше, но рассказать о младенце стоит, ибо картина открывается такая, что дух захватывает.История это XVII века, Гавриил родился в семье православных крестьян в селе под Белостоком, а в 1690 году в возрасте шести лет был убит. В убийстве обвинили соседского еврея-арендатора, который, по версии следствия, похитил ребенка и увез его в Белосток. Там "девять дней подвергал мальчика ритуальным истязаниям, имитирующим страсти Христовы: пригвоздил за руки и за ноги к стене и проколол бок, выпустив таким образом кровь". Кровь, естественно, добавляли в мацу, так что насчет степени объективности следствия и знания им еврейских ритуалов все понятно. Наверное, именно по этим лекалам и кроилось два с лишним века спустя дело Бейлиса. Но со свободной прессой и гражданским обществом, которые Бейлиса отбили, в XVII веке было туговато, польские предшественники Бастрыкина профессионально склеили уже групповое дело, и "преступники понесли заслуженное наказание".
Мальчика тихо похоронили. По позднейшей версии, через 30 лет гроб "случайно" повредили, хороня другого человека, и якобы обнаружили тело нетленным. Версия сомнительная, ибо и тогда гроб лишь перенесли в склеп местной церкви, вопрос о канонизации не вставал. Несчастья Гавриила на этом не кончились: еще через какое-то время та церковь сгорела, и мощи вновь переехали - в соседний городок Заблудов.
Наверное, они находились бы там и поныне, но, как сообщает сайт Белорусской православной церкви, "в крае начало усиливаться влияние унии", и тогда в 1755 году мощи были перенесены подальше на восток - в Слуцк. Слуцк оставался центром православия, и ему, видимо, позарез нужно было укрепить свой авторитет супротив униатов. PR-кампания проводилась по лучшим канонам: все 300 километров мощи несли крестным ходом, на раке повесили табличку, гласившую, что там покоятся "мощи младенца Гавриила... замученнаго от жидов в Белом Стоку". Канонизирован Гавриил был только в 1820 году - тогда Слуцк уже вошел в состав Российской империи и экспансия православия стала столь же актуальной государственной задачей, как и сейчас.
( Read more... )
Валерий Отставных, православный религиовед, журналист: В миссионерской работе мы отброшены на 20 лет назад!
Мне думается, наша Церковь отброшена лет на 15-20 назад. И теперь ей нужны будут годы, чтобы вернуть к себе доверие и этой молодежи, и этой гуманитарной интеллигенции...
Ну что ж, второе письмо за два дня...
Aug. 19th, 2012 05:46 pm...Думается, что этот процесс, начавшийся после вынесения инквизиционного неправосудного приговора по Pussy Riot, только будет набирать обороты...
Оригинал взят уbakushinskaya в Ого!
Оригинал взят у
bakushinskaya в Ого!ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ
Его Святейшеству,
Святейшему Патриарху
Московскому и всея Руси
КИРИЛЛУ
заштатного клирика
Тамбовской Епархии
диакона о. Сергия Баранова
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Ваше Святейшество!
В связи с позорными событиями последних месяцев и в особенности вынесенным при прямом подстрекательстве священноначалия Русской Православной Церкви и людей, по недоразумению именующими себя «православными гражданами» неправосудным приговором в отношении Pussy Riot, я, заштатный клирик Тамбовской епархии диакон Сергий Баранов, официально объявляю о своем полном и безусловном разрыве отношений с Русской Православной Церковью Московского Патриархата и ходатайствую о снятии с себя священного сана. Я остаюсь верующим христианином, но находиться в одной Церкви с лжецами, стяжателями и лицемерами, считаю для себя совершенно невозможным из соображений этики. Я дорожу своей верой, но остаться после случившегося в РПЦ означало бы, что я одобряю их действия и, следовательно, соучаствую в них. Считаю, что Церковь как институт нуждается в очищении и обновлении – лишь тогда человек честный и порядочный сможет с чистой совестью вновь переступить ее порог. Призываю всех искренне верующих вознести молитвы Господу нашему Иисусу Христу о скорейшем исцелении от всех язв, поразивших нашу святую Церковь.
( Read more )
Его Святейшеству,
Святейшему Патриарху
Московскому и всея Руси
КИРИЛЛУ
заштатного клирика
Тамбовской Епархии
диакона о. Сергия Баранова
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Ваше Святейшество!
В связи с позорными событиями последних месяцев и в особенности вынесенным при прямом подстрекательстве священноначалия Русской Православной Церкви и людей, по недоразумению именующими себя «православными гражданами» неправосудным приговором в отношении Pussy Riot, я, заштатный клирик Тамбовской епархии диакон Сергий Баранов, официально объявляю о своем полном и безусловном разрыве отношений с Русской Православной Церковью Московского Патриархата и ходатайствую о снятии с себя священного сана. Я остаюсь верующим христианином, но находиться в одной Церкви с лжецами, стяжателями и лицемерами, считаю для себя совершенно невозможным из соображений этики. Я дорожу своей верой, но остаться после случившегося в РПЦ означало бы, что я одобряю их действия и, следовательно, соучаствую в них. Считаю, что Церковь как институт нуждается в очищении и обновлении – лишь тогда человек честный и порядочный сможет с чистой совестью вновь переступить ее порог. Призываю всех искренне верующих вознести молитвы Господу нашему Иисусу Христу о скорейшем исцелении от всех язв, поразивших нашу святую Церковь.
( Read more )
А если говорить серьезно - я не знаю, что тут можно написать. Банальные слова о том, что это беззаконное судилище, что дико в "светском" государстве давать реальные сроки за нарушение уставов Лаодикийского или Трулльского соборов и за "активную жизненную позицию" - уже миллион раз произнесены.
Очень сочувствую не только девушкам, которым ближайшие полтора года - если только не вмешается ЕСПЧ - предстоит провести в тюрьме, но и всем своим знакомым и незнакомым людям, тем, для кого Евангелие - не просто "бесплатное приложение" к имперско-путинской риторике про "Россию-встающую-с-колен" и к лицемерным рассуждениям про "реальную равнозначность людей в церкви";
тем, для кого слова "блаженны милостивые" - не "похабный текст", а слова Сына Божия.
Очень сочувствую вам, потому что мерзость, совершенная от лица церкви, мерзость, в которой церковь лишь подтвердила свое участие лицемерными заявлениями, будет еще долго восприниматься как "совершенная христианами", и сопровождаться будет соответствующим отношением к церкви в обществе. Если после этого количество прихожан в церкви уменьшится в разы - я ничуть не удивлюсь.
Я очень понимаю тех, для кого это судилище стало последней каплей, превратившей церковь в "ЗАО РПЦ" (хорошо, если не в ОПГ РПЦ), тех, кто понял и решил для себя, что с мерзостью, инициировавшей и поддерживавшей неправедный суд, он не хочет иметь ничего общего... Тех, кто выбрал остаться и попытаться что-то изменить внутри церкви, тоже, в общем понять можно...
Очень сочувствую не только девушкам, которым ближайшие полтора года - если только не вмешается ЕСПЧ - предстоит провести в тюрьме, но и всем своим знакомым и незнакомым людям, тем, для кого Евангелие - не просто "бесплатное приложение" к имперско-путинской риторике про "Россию-встающую-с-колен" и к лицемерным рассуждениям про "реальную равнозначность людей в церкви";
тем, для кого слова "блаженны милостивые" - не "похабный текст", а слова Сына Божия.
Очень сочувствую вам, потому что мерзость, совершенная от лица церкви, мерзость, в которой церковь лишь подтвердила свое участие лицемерными заявлениями, будет еще долго восприниматься как "совершенная христианами", и сопровождаться будет соответствующим отношением к церкви в обществе. Если после этого количество прихожан в церкви уменьшится в разы - я ничуть не удивлюсь.
Я очень понимаю тех, для кого это судилище стало последней каплей, превратившей церковь в "ЗАО РПЦ" (хорошо, если не в ОПГ РПЦ), тех, кто понял и решил для себя, что с мерзостью, инициировавшей и поддерживавшей неправедный суд, он не хочет иметь ничего общего... Тех, кто выбрал остаться и попытаться что-то изменить внутри церкви, тоже, в общем понять можно...
Оригинал взят у kadievrasul (Расул Кадиев) в post:
( сравнить дальше )
kadievrasul (Расул Кадиев) в post:Дело Pussy Riot соответствует наставлениям авторов "Malleus Maleficarum" («Молот ведьм») 1486 года, являвшимся общеобязательным руководством в борьбе против ереси в средневековой Европы.
«Прежде всего надо заметить, что колдовская ересь, как это и было указано в свое время, отличается от других простых ересей тем, что в ней сливаются и духовное, и светское преступления.»
Из обвинительного заключения: «Толоконникова Н.А., Самуцевич Е.С., Алехина М.В. и неустановленные соучастники прибегли к средствам, препятствующим их идентификации и, как следствие, затрудняющим их привлечение к предусмотренной законом уголовной ответственности, что, увеличивает опасность совершенного деяния и придает ему вид злонамеренно осознанной и тщательно спланированной акции по унижению чувств и верований многочисленных приверженцев православного христианского вероисповедания и умалению духовной основы государства.» http://murota.livejournal.com/14085.html
Для справки. Согласно практически уже не действующей ч.1 ст.14 Конституции РФ
«Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
( сравнить дальше )
Блаженны милостивые?
Aug. 16th, 2012 12:04 amНу да, евангельские строки - это теперь вполне "похабные слова"... В месте, не имеющем- что теперь очевидно - ни малейшего отношения к религии любви и прощения (зато имеющем самое прямое отношение к коммерции и к поддержке узурпатора) - уж точно...:
Оригинал взят уbakushinskaya в Блаженны милостивые
В пятницу у меня было назначено очень важное мероприятие и я не собиралась к Хамсуду. Но после сегодняшнего я все перенесла на другое время. Я пойду. А вы?
Кстати, охрана ХХС говорила, что протестанты держали похабный плакат. Это слова "блаженны милостивые". Я в последнее время сильно подозреваю, что ХХС это какое-то сакральное капище, но отнюдь не христианский храм. Ну вот. Я оказалась права.
Оригинал взят у
bakushinskaya в Блаженны милостивые |
В пятницу у меня было назначено очень важное мероприятие и я не собиралась к Хамсуду. Но после сегодняшнего я все перенесла на другое время. Я пойду. А вы?
Кстати, охрана ХХС говорила, что протестанты держали похабный плакат. Это слова "блаженны милостивые". Я в последнее время сильно подозреваю, что ХХС это какое-то сакральное капище, но отнюдь не христианский храм. Ну вот. Я оказалась права.
Оригинал взят у yasina в Это не повод...
yasina в Это не повод...Видимо, многие считают, что православие - это как национальность. Типа русский.
Оригинал взят уavk_live в Это не повод...
Оригинал взят у
avk_live в Это не повод..."...около 30% из числа тех, кто называет себя православными верующими, вообще полагают, что Бога нет".
Взято вот отсюда, очень рекомендую.
Вспоминается ветхозаветное, из конца 1980-х:
"На уроке в начальной школе учительница читает детям басню:
-... Вороне где-то Бог послал кусочек сыра...
Машенька поднимает руку.
- Марьванна, а папа говорит, что Бога нет.
- Ну и что? Сыра тоже нет, это не повод не учить басню!"
Взято вот отсюда, очень рекомендую.
Вспоминается ветхозаветное, из конца 1980-х:
"На уроке в начальной школе учительница читает детям басню:
-... Вороне где-то Бог послал кусочек сыра...
Машенька поднимает руку.
- Марьванна, а папа говорит, что Бога нет.
- Ну и что? Сыра тоже нет, это не повод не учить басню!"
Свящ. Адам Бонецкий (Польша) фантазирует о наступлении эпохи всеобщего счастья победы католической церкви в одной отдельно взятой стране:
Если однажды мы победим… (Jeśli któregoś dnia wygramy...)
( Давайте помечтаем? )
Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно, и понятно, что в случае победы англиканской/лютеранской/православной церквей результат был быеще хуже примерно таким же... Но, хочется надеяться, что пока люди готовы смеяться над своими темными сторонами, в том числе и над тем, во что можно превратить самую возвышенную из религий - Польшу все-таки минует опасность превратиться в "католический Иран"...
Если однажды мы победим… (Jeśli któregoś dnia wygramy...)
( Давайте помечтаем? )
Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно, и понятно, что в случае победы англиканской/лютеранской/православной церквей результат был бы
Движение в прошлое и движение в будущее
Aug. 7th, 2012 08:40 pm...Делать перепосты из вконтакта не умею, к сожалению, поэтому просто копирую встретившееся у знакомой (Маша surok):
"Сегодня всё утро у меня было открыто две вкладки броузера, между которыми я скакал как тот заяц-барабанщик в рекламе энерджайзера и никак не мог решить что важнее.
В одном окне сажали марсоход, в другом сажали Pussy Riot.
Свирепый контраст : в один и тот же момент времени сверхсовременная лаборатория массой почти в тонну, результат семилетней работы тысяч учёных преодолевала "9 минут террора", сложнейшую и красивейшую с инженерной точки зрения стадию посадки.
В этот же момент в суде зачитывались выдержки из, на секундочку, Трулльского Собора 691го года, в соответствии с которыми девушек необходимо посадить на семь лет.
Минутами позже на одном конце земного шара сотни инженеров скакали с воплями по ЦУПу после получения первых данных телеметрии с поверхности марса, в то время как на другом конце земного шара самый справедливый суд изучал "анально-экскрементальную семантику" в выражении "срань господня".
От этого когнитивного диссонанса натурально случается когнитивная крепатура. Две минуты ты проводишь в позиции "рука-лицо-пиздец", откинувшись на спинку кресла читаешь о том, какие новые глубины маразма выблевал самый справедливый суд в мире, но уже минутами позже с новой вкладкой меняешь всё : эмоции, мимику, положение тела и кардиограммы в состояние "только не ёбнись, моя хорошая, давай умничка, лети, ну, давай же, ДАААА БЛЯДЬ, ДААА, ТЕЛЕМЕТРИЯ11!!!".
Впрочем то я отвлёкся, то эмоции.
В 1957 году, в тот момент, когда на одной стороне земного шарика запускали первый искусственный спутник земли, на другой стороне, в Арканзасе, требовали линчевать чёрных детей пришедших в школу.
Потом ещё любили упрекать, мол "в то время как наши корабли бороздят просторы, у вас негров линчуют".
Дык вот : История - сучка ироничная"
"Сегодня всё утро у меня было открыто две вкладки броузера, между которыми я скакал как тот заяц-барабанщик в рекламе энерджайзера и никак не мог решить что важнее.
В одном окне сажали марсоход, в другом сажали Pussy Riot.
Свирепый контраст : в один и тот же момент времени сверхсовременная лаборатория массой почти в тонну, результат семилетней работы тысяч учёных преодолевала "9 минут террора", сложнейшую и красивейшую с инженерной точки зрения стадию посадки.
В этот же момент в суде зачитывались выдержки из, на секундочку, Трулльского Собора 691го года, в соответствии с которыми девушек необходимо посадить на семь лет.
Минутами позже на одном конце земного шара сотни инженеров скакали с воплями по ЦУПу после получения первых данных телеметрии с поверхности марса, в то время как на другом конце земного шара самый справедливый суд изучал "анально-экскрементальную семантику" в выражении "срань господня".
От этого когнитивного диссонанса натурально случается когнитивная крепатура. Две минуты ты проводишь в позиции "рука-лицо-пиздец", откинувшись на спинку кресла читаешь о том, какие новые глубины маразма выблевал самый справедливый суд в мире, но уже минутами позже с новой вкладкой меняешь всё : эмоции, мимику, положение тела и кардиограммы в состояние "только не ёбнись, моя хорошая, давай умничка, лети, ну, давай же, ДАААА БЛЯДЬ, ДААА, ТЕЛЕМЕТРИЯ11!!!".
Впрочем то я отвлёкся, то эмоции.
В 1957 году, в тот момент, когда на одной стороне земного шарика запускали первый искусственный спутник земли, на другой стороне, в Арканзасе, требовали линчевать чёрных детей пришедших в школу.
Потом ещё любили упрекать, мол "в то время как наши корабли бороздят просторы, у вас негров линчуют".
Дык вот : История - сучка ироничная"
Как у нас борются с толерантностью...
May. 16th, 2012 09:01 pmИ в очередной раз - о борцах с диктатурой свободы ползучим либерализмом:
Здравствуйте, доктор Геббельс
мнение
Здравствуйте, доктор ГеббельсОригинал взят у vaysburd в Чаплин снова компрометирует РПЦ
vaysburd в Чаплин снова компрометирует РПЦ"Я думаю, что нужно подумать сегодня о мощном военном присутствии России во всех регионах, где люди просят защиты от оранжевых экспериментов, от разного рода цветных революций. Даже если России нужно будет участвовать в боевых действиях, этого не нужно сегодня бояться. Армии нужно наконец дать настоящую работу. Сетевых хомячков вполне можно было бы отправить в действующие войска. Те из них, кто выживут, наверное, станут людьми."
05.01.2012
http://www.rusnovosti.ru/programms/prog/28148/180918/
Комментарий от Дмитрия Вайсбурда (к которому я полностью присоединяюсь...): "...я думаю, что попов, нарушающих статью 354 УК РФ, вполне можно лишать сана и отправлять в действующие войска. Выживут - станут людьми."
Да, и про Пояс...
Nov. 23rd, 2011 10:57 pmКак говорится в одном чудесном еврейском анекдоте, "Не дождетесь!"))
Ну не буду же я, в самом деле, писать то, что я думаю об этой массовой истерии, связанной с приездом "пояса Богородицы", - что все это не более не менее как махровое язычество, имеющее с христианством очень мало общего, что к нашим предкам (поклонявшимся Перуну и Даждьбогу) это имеет куда больше отношения, чем к Христу и Евангелию, что примерно такой же ажиотаж и такие же очереди (правда, с куда более серьезными последствиями) были в 1953м году, на похоронах "гения всех времен и народов", и что, вообще-то говоря, весь этот ажиотаж строго выдержан в духе наиболее эпичных сцен из романа бр. Стругацких "Трудно быть Богом" (или даже в духе МаркТвеновского "Янки из Коннектикута"...) ...
Так ведь недолго и оставшихся друзей порастерять, если начать говорить вслух о том, о чем нельзя говорить...
UPD: Друзья, кто-то знает: неужели ВОТ ЭТО - правда?? По-моему, такие "спецпропуска" - это вообще уже "за гранью" добра и зла...
Ну не буду же я, в самом деле, писать то, что я думаю об этой массовой истерии, связанной с приездом "пояса Богородицы", - что все это не более не менее как махровое язычество, имеющее с христианством очень мало общего, что к нашим предкам (поклонявшимся Перуну и Даждьбогу) это имеет куда больше отношения, чем к Христу и Евангелию, что примерно такой же ажиотаж и такие же очереди (правда, с куда более серьезными последствиями) были в 1953м году, на похоронах "гения всех времен и народов", и что, вообще-то говоря, весь этот ажиотаж строго выдержан в духе наиболее эпичных сцен из романа бр. Стругацких "Трудно быть Богом" (или даже в духе МаркТвеновского "Янки из Коннектикута"...) ...
Так ведь недолго и оставшихся друзей порастерять, если начать говорить вслух о том, о чем нельзя говорить...
UPD: Друзья, кто-то знает: неужели ВОТ ЭТО - правда?? По-моему, такие "спецпропуска" - это вообще уже "за гранью" добра и зла...
А тем временем...
Nov. 20th, 2011 03:16 pm...Ответ на вопрос о том, что же все-таки важнее для наших властей - своевременное (и в достаточном количестве) наличие в московских роддомах вакцин от гепатита В и от краснухи или же пребывание в нем православных реликвий - становится всё очевиднее и очевиднее...:
Хорошо, по-моему, сказано...
Oct. 1st, 2011 10:45 am...о поисках некоторыми протоиереями "вновь открывшихся" врагов в стане литературных ренегатов и приспособленцев
классиков литературы*:
"Очень настораживают эти внезапно возобновившиеся общественные поиски врага.
То, понимаешь, Маркес - педофил. То интеллигенция плохая.
Когда людям срочно нужен враг - это очень тревожный симптом. Значит, кто-то в бессознанке раскапывает топор войны и хочет его применить. Значит, общественное негодование скоро направится в известное русло: садистское, кровавое. Не "будет направлено", а "направится". Мы разделимся не только по национальному и денежному признаку, но и по IQ.
Общество примется истязать самое себя. Это же любимая наша забава - расковыривать
каждую болячку, когда ты сплошь ими покрыт. А может, не стоило так паршиветь?
Я, конечно, не волшебник-богослов, я только учусь, но, опять же, ведь
существует Девятая заповедь Моисея, "Не послу́шествуй на дру́га своего̀
свидѣ́тельства ло́жна". Это как, нормально, что все так называемые
православные с великим упоением ее нарушают?"
К этому посту (с которым я полностью солидарен) могу лишь добавить, что автор поста (с которой я немножко знаком), - литературовед, писательница, выпускница лит.института (2003 г.)...
---------------------------------------
*Напомню, совсем недавно некий протоиерей с очень известной фамилией (которую он собой совершенно не
украшает, к сожалению; были в ней и куда более достойные представители) предложил проверить "на предмет пропаганды педофилии" произведения Маркеса и Владимира Набокова...
классиков литературы*:
"Очень настораживают эти внезапно возобновившиеся общественные поиски врага.
То, понимаешь, Маркес - педофил. То интеллигенция плохая.
Когда людям срочно нужен враг - это очень тревожный симптом. Значит, кто-то в бессознанке раскапывает топор войны и хочет его применить. Значит, общественное негодование скоро направится в известное русло: садистское, кровавое. Не "будет направлено", а "направится". Мы разделимся не только по национальному и денежному признаку, но и по IQ.
Общество примется истязать самое себя. Это же любимая наша забава - расковыривать
каждую болячку, когда ты сплошь ими покрыт. А может, не стоило так паршиветь?
Я, конечно, не волшебник-богослов, я только учусь, но, опять же, ведь
существует Девятая заповедь Моисея, "Не послу́шествуй на дру́га своего̀
свидѣ́тельства ло́жна". Это как, нормально, что все так называемые
православные с великим упоением ее нарушают?"
К этому посту (с которым я полностью солидарен) могу лишь добавить, что автор поста (с которой я немножко знаком), - литературовед, писательница, выпускница лит.института (2003 г.)...
---------------------------------------
*Напомню, совсем недавно некий протоиерей с очень известной фамилией (которую он собой совершенно не
украшает, к сожалению; были в ней и куда более достойные представители) предложил проверить "на предмет пропаганды педофилии" произведения Маркеса и Владимира Набокова...
(взято вот отсюда):
Инокиня Наталья всё для себя решила: будет говорить, что думает, не пытаясь избежать неизбежного, не впервой ведь – третий раз из монастыря выгоняют, хоть она одной из первых послушниц была в начале 90х.
Из владычнего кабинета выходит раскрасневшаяся мать Марфа, которую архиерей распекал первой. Наталья:
- Ну как?
- Ой , пронесло, на коровник отправили на пол года….. – сказала Марфа вынимаю из ушей ватные тампоны – я кагорчика-то заранее приняла, вату, вот, в уши заложила, и на все крики владычные только кланялась и отвечала «простите-благословите»….вот и пронесло…Ну ты, давай, держись, сейчас вызовут, с Богом! Глядишь , Преосвященный на меня весь гнев вылил, можа тебе и сойдёт….
Архиерей сидел за столом грозный и величественно-усталый с ноткой брезгливого раздражения.
- Что , мать! Доигралась опять! Сколько ты лет в монастыре, а всё тебе не так…опять игуменья на твоё своеволие жалуется….ведёшь себя вызывающе, сестёр в мастерской своей прячешь от наказания, перечишь , говоришь много …, возмущалась, что местным через монастырь ходить запретили после девяти, а твоего ли это ума дело? И как ты против благоговейной тишины монастыря можешь выступать? Что в скит тебя опять, на коровник захотелось!
- Владыко, людям обходить далеко , темно , страшно, они всю жизнь так ходили….
- Мало ли кто где ходил? У них в храме вообще клуб был, и что теперь? Танцы в монастыре прикажешь устраивать? Вот скажи ты мне : какая главная добродетель для монахини?
Наталья прекрасно знала, что надо отвечать, но ей было уже всё равно…
- Любовь, владыко.
- Чтаааа! Какая любовь! СМИ-РЕ-НИ-Е!!!!!ПО-СЛУ-ША-НИ-Е!!! Ты этого не знаешь?!
….
Аудиенция продлилась не долго, под конец архиерей вскочив со своего места кричал :
- Вон, балаболка!!!!!!
И жестами, как бы выдавливал из своего кабинета сгустки мирового зла, исходившего от строптивой монахини.
На следующий день игуменья ворвалась в келью Натальи ещё до утреннего правила:
- Наталья! Я в шоке! Как ты разговаривала со СВЯТИТЕЛЕМ! Как ты могла?….
- Разговаривала я с ним языком человеческим, ибо ангельским не владею, а ваш….не знаю, и знать не хочу! …
Думаю, читатель догадывается, что больше инокиня Наталья в монастыре не живёт….А последняя её фраза, согласитесь, вполне достойна хорошего патерика….и не обязательно современного…
-------------------------------------------------------
PS от читателя патерика, т.е. от меня: кажется, я начинаю понимать, что с моим мышлением не только в МЦХ (где послушание и смирение также было одной из важнейших добродетелей), не только в РПЦ (где мне не далее как месяц назад, в Абхазии, пришлось услышать удивленно-сакральное "А разве ты не знаешь, Сережа, что послушание превыше молитвы и поста??"), но и ни в какую другую религиозную организацию (ставящую, разумеется, послушание превыше всех других добродетелей), мне никогда не вписаться...
Инокиня Наталья всё для себя решила: будет говорить, что думает, не пытаясь избежать неизбежного, не впервой ведь – третий раз из монастыря выгоняют, хоть она одной из первых послушниц была в начале 90х.
Из владычнего кабинета выходит раскрасневшаяся мать Марфа, которую архиерей распекал первой. Наталья:
- Ну как?
- Ой , пронесло, на коровник отправили на пол года….. – сказала Марфа вынимаю из ушей ватные тампоны – я кагорчика-то заранее приняла, вату, вот, в уши заложила, и на все крики владычные только кланялась и отвечала «простите-благословите»….вот и пронесло…Ну ты, давай, держись, сейчас вызовут, с Богом! Глядишь , Преосвященный на меня весь гнев вылил, можа тебе и сойдёт….
Архиерей сидел за столом грозный и величественно-усталый с ноткой брезгливого раздражения.
- Что , мать! Доигралась опять! Сколько ты лет в монастыре, а всё тебе не так…опять игуменья на твоё своеволие жалуется….ведёшь себя вызывающе, сестёр в мастерской своей прячешь от наказания, перечишь , говоришь много …, возмущалась, что местным через монастырь ходить запретили после девяти, а твоего ли это ума дело? И как ты против благоговейной тишины монастыря можешь выступать? Что в скит тебя опять, на коровник захотелось!
- Владыко, людям обходить далеко , темно , страшно, они всю жизнь так ходили….
- Мало ли кто где ходил? У них в храме вообще клуб был, и что теперь? Танцы в монастыре прикажешь устраивать? Вот скажи ты мне : какая главная добродетель для монахини?
Наталья прекрасно знала, что надо отвечать, но ей было уже всё равно…
- Любовь, владыко.
- Чтаааа! Какая любовь! СМИ-РЕ-НИ-Е!!!!!ПО-СЛУ-ША-НИ-Е!!! Ты этого не знаешь?!
….
Аудиенция продлилась не долго, под конец архиерей вскочив со своего места кричал :
- Вон, балаболка!!!!!!
И жестами, как бы выдавливал из своего кабинета сгустки мирового зла, исходившего от строптивой монахини.
На следующий день игуменья ворвалась в келью Натальи ещё до утреннего правила:
- Наталья! Я в шоке! Как ты разговаривала со СВЯТИТЕЛЕМ! Как ты могла?….
- Разговаривала я с ним языком человеческим, ибо ангельским не владею, а ваш….не знаю, и знать не хочу! …
Думаю, читатель догадывается, что больше инокиня Наталья в монастыре не живёт….А последняя её фраза, согласитесь, вполне достойна хорошего патерика….и не обязательно современного…
-------------------------------------------------------
PS от читателя патерика, т.е. от меня: кажется, я начинаю понимать, что с моим мышлением не только в МЦХ (где послушание и смирение также было одной из важнейших добродетелей), не только в РПЦ (где мне не далее как месяц назад, в Абхазии, пришлось услышать удивленно-сакральное "А разве ты не знаешь, Сережа, что послушание превыше молитвы и поста??"), но и ни в какую другую религиозную организацию (ставящую, разумеется, послушание превыше всех других добродетелей), мне никогда не вписаться...
