"Она юная, но она распространяла западную культуру"

Очень неплохая статья в "Новой газете" - "по мотивам" событий вечера четверга, когда группа недоумков в масках
неизвестных людей устроила погром в клубе 7FreeDays (по ссылке, кстати, есть и очень сильный фоторепортаж "с места событий"):

Оригинал взят у novayagazeta в По(п)гром

Погром становится главным способом политической полемики

^{Фото: Евгений Фельдман — «Новая»}

Нападение на гей-клуб в центре Москвы стало событием, замеряющим градус агрессивности, который во многом искусственно поднимается в нашем обществе, и без того зараженном вирусом взаимного недоверия. Нетерпимость к людям иного вероисповедания, иного цвета кожи, волос и формы носа, наконец, иной сексуальной ориентации достигла в России масштабов, опасных для общественной безопасности и спокойствия. Причем при одобрении обывателей, больших поклонников этой самой безопасности. Акции прямого действия стали способом решения проблем и методом выплеска энергии, скапливающейся в неаппетитном чреве общественного организма, откуда поперли инстинкты, слегка подзабытые со времен погромов в царской России и кампании борьбы с космополитами в СССР времен Сталина.

Надо отдать должное властям — они всегда были готовы использовать энергетический «токсикоз» разгневанных обывателей-фундаменталистов. «Добровольческие» отряды появились еще в 1930-е годы. А в 1959-м родилось постановление партии и правительства «Об участии трудящихся в охране общественного порядка в стране». Румяный комсомольский вождь Сергей Павлов так сформулировал — на десятилетия вперед — задачу дружинников: «Поставить заслон всем этим говенным «рокам». Сейчас функции молодых парней с красными повязками на рукаве, гонявшихся за какими-нибудь патлатыми хиппи с ножницами в руках, передаются кому ни попадя. То губернатор Ткаченко сформирует казачьи дружины для борьбы с кавказцами, то юноша по фамилии Отраковский начнет собирать православные дружины, то священнослужители призовут к формированию «храмовых» отрядов.

Ничего нового в этих начинаниях, которые, правда, не очень сочетаются с существующей нормативно-правовой базой, нет. В ряде регионов России работают акты, регулирующее участие граждан в охране общественного порядка, но там ни в каком контексте не упоминаются боевитые персонажи с казачьими бородами и в характерных черных одеждах православных активистов. Но поскольку государство не слишком эффективно с точки зрения выполнения функции легитимного насилия, появляются организации, готовые заняться насилием нелегитимным с позиций собственных средневековых представлений о должном поведении и нравственности. Формирование — открытое и закрытое — дружин, поощряемых когда властью, когда церковью, — это прямой путь к тому, что происходит в некоторых исламских странах. Менее чем неделю тому назад, например, активист Талибана в одной из пакистанских провинций выстрелил в четырнадцатилетнюю девочку. Споуксмен Талибана оправдал этот поступок следующим образом: «Она юная, но она распространяла западную культуру на пуштунской территории».

Общество раззадорили новым репрессивным законодательством и процессом PussyRiot. Согласно исследованию ФОМ, 45% респондентов одобряют введение уголовной ответственности за оскорбление религиозных чувств. А 9% почему-то именно в этом году вдруг поняли, что их чувства оскорблены (два года назад таких был 1%). И до какого состояния дошла нация, если надежды на «спасение» страны 58% опрошенных Левада-центром связывают с церковью! В 1994 году таких было 34%:

24 процентных пункта за 18 лет — такова скорость движения общественного сознания к вере в чудеса.

А поскольку чудес не бывает, счастье принесут добровольные отряды по(п)громщиков

Андрей Колесников
обозреватель «Новой»

О позиции "они сами виноваты"...

"Если мы  хотим оставаться вменяемыми и адекватными, стоит хорошо понимать: насилует всегда насильник, грабит всегда грабитель. Обвинение жертвы - неотъемлемая часть того комплекса взглядов и установок, который называют "культурой изнасилования". Если мы не хотим быть ее частью, не хотим поддерживать ее - нам необходимо менять собственные установки. 

Хотя, конечно, понятно, что кажется более безопасным присоединяться к насильнику: обвинять жертву. Но это иллюзия безопасности. Для насильников нет "своих". Для них есть только жертвы - сегодняшние или завтрашние."

ВНИМАНИЮ МОСКВИЧЕЙ и гостей столицы

Оригинал взят у ng68 в ВНИМАНИЮ МОСКВИЧЕЙ и гостей столицы

14 октября (воскресенье) в 16.00.
Москва, Каретный ряд 5
(Ближайшие станции метро: Цветной бульвар, Трубная, Маяковская, Пушкинская, Тверская, Чеховская)

Показ будет в рамках детской игровой программы "Хранители", но на спектакль пускают и взрослых! :)

Документальный проект "Человек, который не работал. Суд над Иосифом Бродским", Четвертый театр (Цокольный этаж Международного Мемориала).
Режиссер: Женя Беркович. Сценография: Илья Шагалов. Свет: Александр Созонов. Актеры: Ксения Щербакова, Дмитрий Чередник, Павел Чукреев, Анна Шмитько, Наталья Демина, Родион Долгирев, Павел Фролов.

В основе спектакля лежат записи двух судебных заседаний по делу Бродского, выполненные Фридой Вигдоровой (1964), а также привлечены тексты из стихотворного цикла “Из школьной антологии”, датированного в изданиях 1966-1969 годами.
Премьера проекта состоялась 14 июня в рамках проекта Драма памяти при поддержке Театра.док и театра им. Йозефа Бойса.

На первом этаже Международного Мемориала висит фотовыставка, посвященная Иосифу Бродскому.

Выставку представляет Фонд им. Дмитрия Лихачева и Международный Мемориал.
Фотосудьба Иосифа Бродского сложилась удачно. Еще до обретения мировой известности и получения Нобелевской премии его много фотографировали - и отец Александр Иванович, профессиональный фотограф, и друзья.
Михаил Мильчик, искусствовед и друг поэта, собрал большую коллекцию его фотографий. Сам Мильчик снимал Бродского на протяжении нескольких десятилетий: в Ленинграде, ссылке, за границей. Из этих снимков и возникла выставка, которая экспонировалась в Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Архангельске, в музее Пермь-36, Нью-Йорке, и теперь приехала в Москву.
Фотовыставку дополнят тексты. Блокнот Фриды Вигдоровой с записью судебного процесса над Бродским (оригинал из личного архива Елены Вигдоровой) и самиздатские тексты из архива "Мемориала": машинописная копия записи Вигдоровой, письмо Бродского Брежневу перед отъездом в эмиграцию, и собственно стихи.

Страница Международного Мемориала в Facebook