Молодец Ольга Бакушинская, что тут еще сказать... Вот если бы все католики - да и все христиане вообще - рассуждали так же, как она, - глядишь, и не было бы в нашем обществе такого количества ксенофобии, а у наших близких не было бы такого страха открыться и свободно заявить о себе, не боясь осуждения/непонимания/попыток "переделать":

Оригинал взят у lgbt_novosti в Мне стыдно за вашу ненависть | Статья

Хотя я не специалист в психологии, но, по-моему, очень хорошо и абсолютно правильно пишет Мих. Завалов (steba):

Слушать, чтобы услышать

Окружающие нас люди время от времени страдают. И слишком часто мы совершенно не в силах им помочь - хотя бы добрым советом. Мы видим, что от нас чего-то ждут, нам хотелось бы утешить или разрешить чужую проблему, но мы ничего не в силах дать. Что я, например, могу сказать женщине, у которой в автокатастрофе погиб единственный сын? В такие моменты нам хочется спрятаться или убежать. Однако есть вещь, которую мы способны сделать в любой самой безвыходной ситуации: побыть с человеком и его выслушать. Вроде бы это мелочь, которая ничего ему не дает, но на самом деле тут часто происходит нечто очень важное.

Когда тебя слышат
То, что некоторые психологи называют «эмпатическим слушанием», - это, вероятно, самый универсальный и самый доступный вид помощи любому ближнему, если тот хоть как-то способен облечь свои переживания в слова. И это куда больше, чем просто помощь. Слушание действительно исцеляет.
Всем нам знакомо желание выговориться, которое толкает людей, если у них нет слушающего друга и есть деньги, к психологам и психотерапевтам. Само по себе выражение интенсивных чувств снижает их остроту, и это приносит быстрое, хотя и временное облегчение. Но тут происходит и нечто более глубокое.

Cамый доступный вид помощи ближнему - выслушать его, дать возможность человеку выговориться

Человек, переживший тяжелую психологическую травму: потерю близкого, измену, унижение - все время настойчиво рассказывает о ней и самому себе, и другим, если те готовы слушать. Хотя часто окружающие, подобно друзьям Иова, предлагают ему свои советы и благочестивые объяснения или недоумевают: «Зачем ты все время бередишь свою рану и вспоминаешь ужасные подробности, причиняя себе лишнюю боль?» Но ни объяснения, ни советы забыть и отвлечься ему не помогают. Человек столкнулся с нелепой бессмыслицей зла и страдания, которое оставляет зияющий провал в цельной истории его жизни. И когда он снова и снова рассказывает и на новые лады пересказывает то, что произошло, он стремится сделать это событие осмысленным. При пересказе оно меняет свое значение и постепенно становится не жестоким абсурдом, но частью его личной истории - хоть и трагической частью, но включенной в цельную ткань его жизни. Человек может сделать это только сам, чужие смыслы - какими бы они ни были верными и мудрыми - ему не помогают, но тот ему реально помогают слушатели. Когда ты с кем-то разделяешь переживание, оно меняет свой смысл.

( Read more... )