gospatent: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] abu_liberal в Открытое обращение в связи с погромом в московском клубе «7freedays»
"Альянс гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ"
15 октября 2012 года, Санкт-Петербург
Открытое обращение в связи с погромом в московском клубе «7freedays»
В четверг в Москве совершен погром в клубе «7freedays», где проходило мероприятие ЛГБТ-сообщества. Эта фашистская выходка – следствие той гомофобной истерии, которая целенаправленно раскручивается в стране в последнее время. Мы обращаемся к гражданам России и общественным лидерам с призывом остановить распространение ненависти и насилия.
Вечером в четверг 11 октября группа вооруженных молодчиков в масках ворвалась в московский клуб «7freedays», разгромила помещение и избила находящихся в нем людей, в основном девушек. Несколько человек получили травмы и попали в больницу. Пострадавшие подали заявления в полицию, ведется расследование. Гомофобные лицемеры любят советовать ЛГБТ-сообществу: «сидите у себя в гей-клубах и не высовывайтесь, и тогда вас никто не тронет». Однако даже закрытое клубное мероприятие ЛГБТ чем-то не устроило молодых погромщиков.
За несколько дней до погрома в Москве клерикальная организация «Народный собор» заявила о сборе подписей за принятие в столице закона о запрете «пропаганды гомосексуализма». Они также требовали закрыть все гей-клубы в Москве.
Спустя всего три дня мы узнали, во что на практике выливаются подобные политические требования. В погромы и насилие над мирными гражданами. То же самое мы видим в Петербурге. По двум эпизодам нападений на ЛГБТ-активистов – 17 мая и 12 июня – в полиции расследуются несколько уголовных дел.
Механизм раскручивания гомофобной ненависти в обществе очевиден. Играя на предрассудках невежественной части электората, политики с высоких трибун несут безответственную ненавистническую чушь о якобы существующей «пропаганде гомосексуализма» и проталкивают законы, абсурдность и гнусность которых ясна любому честному эксперту и всякому разумному человеку. А следом приходят погромщики, которые воплощают бредовые и опасные идеи политиканов в жизнь. На примере Москвы, где заявления политиков и нападение на клуб настолько совпали по времени, вся дикость происходящего особенно бросается в глаза.
Мы не знаем, кто совершил нападение в Москве, но погромщиками явно движут те же идеи и цели, что и политиками-гомофобами, различается лишь форма выражения. Молодые и агрессивные гопники, в соответствии со своим примитивным разумением, реализуют в форме мордобоя тот идейный яд, которым их накачали через СМИ политические и религиозные деятели.
Нет принципиальной разницы между нацистской шпаной в масках и их идейными вдохновителями, которые открыто, не стесняясь, продвигают ту же ненависть и нетерпимость с политических и медиа-трибун. Изобретатель «гей-пропаганды» Милонов уже поспешил выразить свое понимание мотивов действий московских погромщиков (хотя и лицемерно оговорился, что не одобряет такие методы).
Не отстают от политиков и религиозные деятели. Священник Сергий Рыбко горячо одобрил погром в клубе, выразив сожаление, что только его сан не позволяет ему принимать участие в таких «акциях» лично. Ранее он уже неоднократно выражал поддержку насилия. Так, он одобрил действия Д. Дейнеко, задержанного в Петербурге за нападение на ЛГБТ-активистов и участников нашего Альянса.
Нас возмущает, что политическая атмосфера в России сегодня дает карт-бланш насилию и ненависти. В идейном плане молодые подонки, избивающие людей, кормятся с рук Милонова, Рыбко и им подобных. Пришло время дать общественный отпор этим опасным силам!

Read more... )
Мы обращаемся ко всем гражданам России с призывом объявить политический, гражданский и нравственный бойкот идеологам погромов. Если не сделать этого сейчас, то завтра может быть поздно – Россия скатится во тьму фашизма. Мы призываем сограждан задуматься о том, куда ведут речи ненависти. Перестаньте слушать бред политиканов-демагогов! Никакой «пропаганды гомосексуализма» нет, эту химеру выдумал Милонов и его подпевалы, чтобы стравливать людей. Они сеют семена ненависти, чтобы использовать ее черные плоды в своей политической игре, отвлекая людей от реальных проблем страны. При этом они цинично используют детей, прикрываясь ими как «живым щитом», подобно тому, как поступают террористы. Столь же цинично они манипулируют понятиями нравственности и духовности, сводя их почему-то исключительно к постельным вопросам.
Дорогие сограждане, вы вообще геев и лесбиянок в глаза видели? Оглянитесь вокруг: это могут быть ваши друзья и близкие, ваши коллеги по работе или соседи по дому. Но вы об этом даже не знаете. Ведь тысячи людей в нашей стране вынуждены скрываться и прятаться, слыша, какими грязными словами вы их обзываете, сами того не ведая. Что плохого сделали вам эти люди? Взрослые люди, имеющие такое же право на любовь и счастье, как и вы. За что их нужно ненавидеть?
Мы обращаемся к православным верующим. Понимая ваше доверие к церкви и ее пастырям, мы просим вас отличать христианскую проповедь мира и любви от откровенных речей ненависти. Ответьте себе на простые вопросы: нравственно ли оскорблять людей, которые не делали никому ничего плохого, а просто живут и любят иначе, чем вы? Неужели это нравственный и духовный подвиг – нападать толпой и избивать людей, в том числе женщин? Нам кажется, что, какими бы идеями это ни прикрывалось, это ужасно, отвратительно и недостойно человека. А вам?
Мы обращаемся к политическим и общественным лидерам и организациям демократического и либерального толка с просьбой высказать свое открытое осуждение погрома в Москве, а в дальнейшем не подавать руки и не сотрудничать с теми, кто прямо или косвенно одобряет подобные мерзкие выходки, – вне зависимости от того, поддерживают ли они действующую власть или находятся в оппозиции. Мы уверены, что идеологов и практиков погромов следует вывести за рамки приличного общества.
Мы рассчитываем на поддержку и солидарность наших коллег по коалиции «Демократический Петербург», которые ранее уже отказались от сотрудничества с националистами. Коалиция, объединившая около 20 политических и общественных организаций города, включая наш Альянс, проводит 27 октября «Марш против ненависти». Мы надеемся, что на этой акции будет высказано решительное осуждение насилия в отношении ЛГБТ.
Мы обращаемся к региональным властям, прежде всего к депутатам парламентов тех субъектов РФ, где приняты или обсуждаются законопроекты о запрете так называемой «пропаганды гомосексуализма», с призывом остановить эту безумную машину распространения бреда. Перестаньте заражать свои регионы петербургским законодательным вирусом, запущенным депутатом Милоновым. Неужели вам еще не понятно, что этот вирус – чудовищная политическая мистификация, не имеющая никакого отношения к реальной жизни? И запущен он исключительно для того, чтобы утвердить отношение к целой социальной группе как к людям второго сорта и легитимировать насилие, неизбежно сопровождающее такое отношение. Именно этим законом современные черносотенцы оправдывали побоища в Петербурге. Рано или поздно ваши избиратели обязательно предъявят вам политический счет за то, что вы вместо настоящих дел занимались глупостями и опасными провокациями.
Мы обращаемся к уполномоченным по правам человека в России и регионах с призывом дать честную оценку тем дискриминационным законам, которые принимаются под соусом якобы «защиты детей». Мы просим вас оценить эти акты с точки зрения прав и свобод человека, гарантированных Конституцией и международными обязательствами России, отбросив все посторонние, политические или идеологические, соображения.
Мы обращаемся также к руководству Русской православной церкви. Мы требуем от вас, господа, претендующие на духовно-нравственный авторитет в обществе, дать четкую и публичную оценку погрому в Москве и подобным актам насилия. Мы требуем от главы РПЦ патриарха Кирилла разобраться с высказываниями священника С. Рыбко, который открыто встал на сторону погромщиков. Позволяет ли его сан призывать к насилию, калеча души молодых людей и подставляя их под уголовную статью? Мы хотим знать, одобряет ли патриарх заявления своих подчиненных, противоречащие, на наш взгляд, не только христианскому вероучению, но и УК РФ?
Мы со своей стороны направляем обращение в прокуратуру г. Москвы и просим проверить высказывание гражданина Рыбко на предмет экстремизма.
Мы обращаемся к правоохранительным органам Москвы и выражаем надежду на то, что расследование нападения на клуб «7freedays» будет проведено добросовестно, и виновные понесут заслуженное наказание.
Очевидно, что это не просто хулиганская выходка или бытовая драка, а организованный погром, совершенный большой группой вооруженных людей. Подобные преступления должны квалифицироваться как преступления на почве ненависти, в данном случае ненависти к социальной группе – ЛГБТ. В России, вопреки всякой логике, эти дела так не квалифицируются, и виновные уходят от ответственности за многочисленные гомофобные нападения. До сих пор ни одна громкая история подобного рода не завершилась наказанием виновных. Ранее, например, было совершено нападение на журналистку Елену Костюченко. Есть свидетели, имеются фото и видео преступления, преступник известен, однако до сих пор не привлечен к ответственности. Пока избиение людей сходит подонкам с рук, у их единомышленников есть все основания считать, что так поступать можно. По той же причине и жертвы подобных нападений не всегда обращаются в полицию, считая это бесполезным. И в результате совершено преступление уже иного масштаба: не нападение на отдельных участников уличной акции, а хорошо спланированный погром на частной, закрытой вечеринке с большим количеством пострадавших.
Отметим, что вечеринка 11 октября в дружественном к ЛГБТ клубе «7freedays» была посвящена Международному дню камин-аута. Термин «камин-аут» («выход из шкафа») применяется по отношению к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам (ЛГБТ) и означает открытое и добровольное признание своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
В тот же день «Альянс гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ» проводил в социальных сетях специальную акцию, предлагая гетеросексуалам активно высказываться в поддержку ЛГБТ. Люди написали много добрых слов в защиту равноправия и в поддержку своих друзей, которых в нашем обществе подвергают открытой травле за их принадлежность к секс-меньшинствам. В России много людей, которые сами не относятся к ЛГБТ-сообществу, но возмущены гомофобной политикой и насаждением ненависти между людьми. Голос этих людей не слышен, но мы сделаем все, чтобы это исправить и донести его до политиков и государственных деятелей. Наша акция в День камин-аута оказалась более чем успешной, и мы будем ее продолжать. Мы объявляем «Неделю дружбы» и приглашаем всех присоединиться. Вместе очистим Россию от гомофобной грязи!

От имени членов «Альянса гетеросексуалов за равноправие ЛГБТ»
координаторы:
Наталья Цымбалова
и Сергей Кондрашов

gospatent: (Default)
Даже если это (ПОКА) только призывы, все равно очень радует... Вот бы еще и церкви проявить такую же сознательность, призвав к бойкоту разных шарлатанских "репаративных" практик, отвергаемых всем научным миром, но в настоящее время радостно пропагандируемых чуть ли не как "ответ Церкви" на "проблему" 5% своих прихожан... [livejournal.com profile] unsane_doctor в Зажрались, а?

Австралийские ученые призвали прекратить преподавание лженаук в медвузах


Узнать подробнее )

gospatent: (Default)
...Книгу именно с таким названием (живо напомнившим мне название составленного когда-то о.Александром Менем сборника по истории религий) получил в конце прошедшего в Питере 17-18 сентября форума ЛГБТ-христиан каждый участник форума...

В этом сборнике - истории живых людей, часть из которых авторы опубликовали под своими собственными именами, часть - под псевдонимами; истории людей, которые оказались непринятыми как нашим обществом, так и своими родными и близкими людьми, а также теми конфессиями, к которым они принадлежали по своему рождению...

Честно, эту небольшую книжку я перечитывал дважды и, перечитывая, каждый раз готов был плакать - столько боли стоит за тем отвержением, о котором пишут авторы этой книги, и столько радости испытываешь (даже за незнакомого человека), когда человек, наконец, находит то место, где его принимают таким, каким его сотворил Бог...

Книга общедоступна по ссылке:
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bwb3H9U09o85YzNmZjU3NTgtMTA4My00ZjViLTk0NjgtN2JhMjIyOTJmMzY4&hl=en

PS (важное): Публикация книги в сети (в нередактируемом формате) согласована как с авторами-участниками сборника, так и с организаторами форума))
gospatent: (Default)
...Часто бывает (особенно - почему-то - у людей религиозных), что, глядя на "ближнего" (которого, вообще-то, в ряде мировых религий, гм, полагается любить), мы тщательно начинаем выискивать в нём все новые и новые недостатки, тщательно высматриваем, в чём же он еще таком виноват и почему он, редиска такая, "не дает нам себя любить", и вообще - "он сам виноват, что его все бьют"...

А оказывается, бывает всё совсем по-другому... И совсем не у нас, таких беленьких и цивилизованных и просвещенных христианством... Мне кажется, это очень полезная практика, позволяющая человеку не забывать, что он любИм и ценен даже со всеми своими ошибками...

PS: За ссылку, "прилетевшую" по ф/ленте, спасибо Оле gerro.
gospatent: (Default)
Но все-таки, почитайте, пожалуйста, про этот фильм, основанный на реальных событиях, -
- "Молитвы за Бобби", - и про то, куда порой приводят мечты попытки так называемой "терапии":

"Молитвы за Бобби» (англ. Prayers for Bobby) — фильм 2009 года, впервые показанный по телеканалу «Lifetime» 24 января 2009 года. Основан на книге Лероя Ф. Ааронса «Молитвы за Бобби: Примирение матери с самоубийством ее сына-гея», в которой рассказывается реальная история жизни Бобби Гриффита, молодого гомосексуала, покончившего с собой из-за материнской и общественной религиозной нетерпимости. Роль Бобби исполнил Райан Келли, а роль его матери Мэри — Сигурни Уивер.

История создания фильма

В 1989 году Лерой Ааронс (англ. Leroy Aarons) прочитал в газете статью о самоубийстве 20-летнего молодого человека из пригорода Сан-Франциско. Лерой обратил внимание на мать погибшего парня Мэри Гриффит, которая пыталась излечить сына от гомосексуализма. Бобби Гриффит очень страдал из-за отсутствия поддержки со стороны семьи и осуждения церкви. В августе 1983 года он прыгнул с моста автомагистрали в Портленде (Орегон) под колеса грузовика и погиб. Его смерть сильно повлияла на Мэри и изменила её взгляды. Она, наконец, поняла, что именно консервативная религиозная вера не позволила ей принять гомосексуальность сына, и её фанатизм убил Бобби.

В истории Гриффит отражаются собственные переживания Ааронса, который более 25 лет выступал против открытых гей журналистов и борцов за права ЛГБТ. Подробное изучение Лероем Ааронсом трагедии семьи Гриффит привело к тому, что в 1996 году вышла его книга «Молитвы за Бобби: примирение матери с самоубийством её сына-гея» (Prayers for Bobby: A Mother’s Coming to Terms With the Suicide of Her Gay Son). В неё вошли подлинные цитаты из подробного дневника Бобби.

После смерти Бобби, его мать становится активистом известной в США организации PFLAG (Родители, семьи и друзья лесбиянок и геев), которая оказывает психологическую помощь и поддержку родителям гомосексуалов. Мэри получила много благодарных отзывов о её деятельности. Молодые люди писали ей, что они покупают книги и дают их своим родителям, перед тем как рассказать им о своей гомосексуальности.

6 декабря 1995 года Мэри Гриффит выступила перед Конгрессом США. Она несколько лет возглавляла PFLAG, участвовала во многих ток-шоу, как правило, с двумя значками на груди: один с изображением Бобби, другой с девизом PFLAG: «Мы любим наших детей - геев и лесбиянок»"

PS: Фрагменты из интервью с актрисой Сигурни Уивер, сыгравшей в этом фильме Мэри Гриффит:
http://liberalismens.livejournal.com/365665.html
gospatent: (Default)
Моим мыслям по поводу происходящего в Японии (и по поводу нашего, россиянского, отношения к этому) эти слова Екатерины Аронис очень созвучны, я лишь не умею так красиво излагать. О чем-то подобном, насколько я понимаю, мне совсем недавно Татьяна Викторовна говорила (еще до японских событий, правда).

Поскольку там подзамок, то, простите, даю только ссылку - у кого откроется, у того откроется:
http://aroniska.livejournal.com/116636.html?#cutid1
gospatent: (Default)

"Режим Каддафи еще недавно казался таким же устойчивым, как когда-то и режим Чаушеску или таким же незыблемым, как берлинская стена. Парадокс ситуации заключается в том, что, с одной стороны, ведутся параноидальные поиски всемирного американского, масонского, сионистского заговора (нужное подчеркнуть), угрожающего стабильности диктатур, а с другой — возникает непреходящий ужас перед переменами в тех же США и Израиле, которые уже привыкли жить в этом окружении и заключать финансовые сделки с диктаторскими режимами, а разговорами о демократии этот ужас прикрывать. Массовое кровопролитие в Ливии никак не может подвигнуть мировое сообщество на принятие даже таких примитивных мер, как закрытие зоны полетов, чтобы не допустить переброску оружия и наемников. Все-таки Каддафи воспринимался как деловой партнер и к нему уже привыкли. Возможные угрозы, которые несут новые реалии, представляются гораздо более опасными, чем диктатор, заливающий кровью свою страну."

Отсюда: http://garry-kasparov.livejournal.com/24184.html

Да, а у нас пока всё спокойно... ну, впрочем, и в Румынии времен Чаушеску тоже было всё спокойно... до поры до времени....

Интересно, приходит ли в головы правящего дуумвирата нехитрая мысль, что и у нас однажды может произойти нечто... нет, не как в Египте (это было бы слишком легко), а как в Ливии или (в свое время) в Румынии?

 


gospatent: (Default)
Что, друзья мои, кажется, многие по поводу всяких гей-парадов и прочей "толерастской западной мерзости" любят повозмущаться:
"Какие-такие гей-парады? Что еще за новость - развратников на улицы выпускать! Пусть тр-ся с кем хотят, но зачем об этом кричать на весь мир?!" и.т.д. и.т.п.
Я тоже когда-то так думал, теперь так не считаю (еще после расстрела реаб. центра для подростков-геев в Израиле).
А если вы все еще придерживаетесь вышеозначенной точки зрения - тогда почитайте, пожалуйста, вот это:
http://www.nytimes.com/2010/10/04/us/04suicide.html?_r=2

http://gerro.livejournal.com/363754.html

UPD: А если и это вас не убедило - почитайте, пожалуйста, статью замечательной Дарьи Кутузовой (llynden):
http://medportal.ru/enc/parentschildren/reading/1/

По-моему, она имеет самое прямое отношение к данной теме...
gospatent: (Default)
Как-то параллельно с горячей дискуссией, развернувшейся недавно в блоге у моего друга и касающейся вопроса гомосексуальности и  "христианского ответа" на данную проблему, на днях мне попался на глаза - довольно случайно - вот этот текст о.Георгия Чистякова (это из доклада о.Георгия на конференции, посвященной вопросам преподавания религиоведения в высшей школе, проходившей в декабре 2001г. в "Иностранке" (Всероссийская б-ка иностранной литературы им. М.И.Рудомино)).
О.Георгий говорит здесь о человеке, который тем или иным образом пережил чувство присутствия Бога в своей жизни (такое чувство о.Георгий, вслед за "введшим в оборот" это понятие поэтом Николаем Гумилевым, называет "чувством внутринЫ"):

"Если религиозность индивида основывается на чувстве внутринЫ или на фундаментальном чувстве Бога, укоренившемся в его телесности, о чем говорит Лосев (Э.Фромм называет именно такую религиозность “верой по принципу бытия”), тогда непременно оказывается, что этот индивид способен принять и религиозность другого, которая, быть может артикулируется в совсем других понятиях и образах в рамках другой конфессии или иной религии. Такой человек понимает, что его религия абсолютна, но не эксклюзивна. Она абсолютна, ибо “верить” (по латыни credere от cor dare – “отдавать сердце) – это значит полностью от всего сердца и без всяких “но” исповедовать то, во что ты веришь, принимать религиозную истину, истину, быть может, даже не твоей конфессии, а твою личную, но именно как абсолютную.

При этом человек, принявший религиозность не как норму, заимствованную извне, но переживший личное религиозное озарение, всегда поймет, что его абсолютная истина не эксклюзивна, поскольку другой вполне может это же озарение пережить совсем по-другому. “Такая вера в Бога, -- говорит Э.Фромм в книге “Иметь или быть?” (здесь и далее Фромм цитируется по: Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда. М.: АСТ, 2000, с.239 – 242) поддерживается у человека присущим ему внутренним ощущением божественных качеств в самом себе; это непрерывный процесс порождения самого себя – или, как выражается Майстер Экхарт, вечного рождения Христа внутри нас самих”.

Тем не менее, многие видят в своей вере, используя определение Фромма, “обладание неким ответом, не нуждающимся ни в каких рациональных доказательствах”. “Этот ответ состоит, -- продолжает Фромм, -- из созданных другими людьми формулировок, которые человек приемлет в силу того, что он этим “другим”... подчиняется”. Такого рода веру Фромм безжалостно характеризует как “своеобразный пропуск, позволяющий примкнуть к большой группе людей. Он освобождает человека от тяжелой необходимости самостоятельно мыслить и принимать решения”. Всякий, для кого его вера стала именно такого рода ответом, не только готов к религиозному конфликту, но, как правило, на него ориентирован. Такая вера, -- как считает Фромм, -- придает уверенность; она претендует на утверждение абсолютного неопровержимого знания, которое представляется правдоподобным, поскольку кажется непоколебимой сила тех, кто распространяет и защищает эту веру”."


Хотя о.Георгий, конечно, говорит здесь о "личности" и "персональности" именно религиозного переживания, о том, что свой личный религиозный опыт человек не может (и не имеет права) "экстраполировать" на окружающих, но, как мне кажется, если отойти немножко в сторону от буквального смысла этих слов и "перенести" "фокус" на означенную выше тему (ГС и отношение христиан и христианства к нему), то эти слова вполне сохраняют свою актуальность и звучат очень жизненно и актуально...

PS: C'est charmant...: Первая же выводимая Яндексом ссылка на текст данного выступления ведёт на сайт, созданный и поддерживаемый в России орденом францисканцев (www.blog.francis.ru)... Очевидно, для западного сознания взгляды
о.Георгия были как-то заметно ближе, чем для российского...

PPS: Кроме сказанного выше, для меня также очень важно то, о чем говорит о.Георгий в самом конце, цитируя Эриха Фромма, и что я давно подозревал - что, действительно, для многих людей религия или партийность оказываются просто "набором готовых ответов", которые принимаются на веру без какого-либо анализа, просто по факту принадлежности к данной религии или партии... И тех людей, для кого это не так, кто готов к честному и тщательному анализу каждого положения своей религии или партии, к сожалению, абсолютное меньшинство...
gospatent: (Default)
...ну в какой еще стране, скажите вы мне, возможно, чтобы желтая газетенка газета, давно уже не имеющая отношения ни к комсомолу, ни к правде, комментировала событие из личной жизни исландского премьера фотографией исландской первой леди и ее спутницы и заголовком "Такой премьер нам не пример" ??

Между прочим, вам этот тон ничем не напоминает ярлыки 60-х: "(Около)литературный трутень", "Свинья в ермолке" и пр.? 

UPD: Кстати, подумалось мне, что "КП" вполне оправдывает свое название: как бывает просто СВЕЖАЯ осетрина, а бывает - осетрина 2й свежести, точно так же бывает ПРОСТО ПРАВДА, а бывает - правда КОМСОМОЛЬСКАЯ...
gospatent: (Default)
Вопрос к мужчинам: рядом с вами в метро сидят две девушки: одна, с привлекательным личиком, увлеченно раскладывает на своем телефончике пасьянс, а другая, с лицом не таким ярким, но куда более глубоким, читает Что бы вы думали? ) Которая из них вам покажется более интересной, с кем из них вам интересно будет общаться?
Комменты скр.
gospatent: (Default)






































Это просто какая-то фантастика - увидеть все те же родные лица, но на 5 лет моложе, чем сейчас...
Огромное спасибо Анюте А. (anyta_a), в те далекие времена более известной под ником "Аня из ЗАГСа", за сохранившиеся фотографии!
Хотя, "воскрешая" в памяти тот замечательный день - убей, не помню, чтобы setami там присутстсвовала.
Старею, видимо, память подводит...

UPD: Раз пошла такая пьянка, выложу и остальные фото. Поразительно, что они у меня сохранились до сегодняшнего дня...
Тем более, что в тот раз с нами были еще Андрей Яковенко и будущий живописец kir-iz-alterart:

Profile

gospatent: (Default)
ser_yasin

January 2017

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 10th, 2025 03:36 am
Powered by Dreamwidth Studios